איפה ידליק נר חנוכה כשמגיע מאוחר להתארח?

[בנימין לוריא]

מי שנוסע אחה"צ להתארח אצל חמיו, ויגיע לחמיו אחרי שכבר הדליק נרות חנוכה, מה יעשה?
האם מועיל מה שחמיו מדליק גם בשבילו, או שצריך להדליק בעצמו כשיגיע?

 

[בנימין לוריא]

ראיתי בעלון "מאור ישראל" [מקץ תשפ"ו] שהרב אליהו עזריאל (מאלעד) כתב תשובה בעניין זה, וזו מסקנת התשובה:

מצורפת התשובה המלאה.

 

[בנימין לוריא]

אמנם יש לדון בדברים, שעדיין יש מקום לחלק בין מש"כ בחזו"ע גבי המתארח בשבת וחוזר במוצ"ש לביתו שידליק בביתו, לבין אדם הנוסע להתארח. ויש לעיין בכמה דברים:
א. מש"כ בחזו"ע גבי המתארח בשבת אצל אביו או חמיו וחוזר במוצ"ש לביתו, שידליק בביתו. האם ה"ה גם להיפך, שנמצא בשבת בביתו ונוסע במוצ"ש לאביו או חמיו (לישון שם) שידליק בבית אביו או חמיו, או שבכה"ג ידליק בשעת ההדלקה בביתו הקבוע לו?
ב. מי שמתארח בשבת אצל אביו או חמיו, ובמוצ"ש נוסע לבית מלון (או למקום אחר) להתארח שם, מה יעשה?
ג. מה יהיה הדין מי שיוצא לדרך אחרי זמן ההדלקה, האם גם אז אינו חייב להדליק בביתו וידליק (או יסמוך על ההדלקה) במקום שמגיע אליו?

וראיתי בילקו"י חנוכה סי' תרע"ז סעיף י' (עמ' תק"ה):

ויש לעיין.

 

[בנימין לוריא]

ובאור לציון (ח"ד פרק מ"ז ס"ד) כתב:

 

[בנימין לוריא]

מצורף בעניין המתארח אצל חבירו ועתיד לחזור לביתו לישון, משו"ת תפילה למשה ח"ב סי' נ', ומנר ציון פ"ה אות מ"ד.