אושרי רביב
Well-known member
לכאורה אפשר להתחיל את הסוגייה הזאת ממה שכתב בדרשו על סימן רמב בהערה מס' 5 או 3 אני לא זוכר במדויק, בשם החזון איש לגבי עונג שבת אם הבגד מצער אותו...
אושרי רביב
Well-known member
אף אחד לא דיבר על דוגמאות של הרחוב... וכי בשופטני עסקינן?
יצחק משען
Well-known member
כמובן שהקצנתי לכבוד שמחת החג
רק חידדתי את הרעיון שהיוקר לא אומר כלום
למה דוגמא קיצונית?
דוגמא מצויה ושנתקלתי בה כבר -
יש חליפת צמר יקרה ואיכותית, שוויה בערך 700-900 ש״ח (כמובן שרק כשהיא בדוקה משעטנז). אך היא נראית בדיוק כמו דוגמתה בחליפה שהיא לא צמר. יש הבדל בתחושה (מנסיון) ובמגע, אך חיצונית אין כמעט הבדל.
לעומת זאת יש חליפה זולה של 400-500 ש״ח, היא לא צמר, אך היא נראית יותר מסוגננת.
חלק מהשאלה בא כיוון שאני רואה הרבה לובשים חליפות פסים או חליפות כחולות בשבת מאשר בחול. כשחליפות צמר בד״כ נראות יותר ״פשוטות״. החליפות האלו (מבדיקה) לא עולות יותר מ-600 ש״ח.
עכשיו, בהנחה שלאדם יש כסף כזה, ועוד שסומך על כך שהקב״ה מחזיר הוצאות שבת - האם לכבוד שבת יש להשקיע עבור חליפת צמר פשוטה בשווי 700 ש״ח, או חליפה יפה ב-400 ש״ח.
משום מה, ליבי נוטה לאפשרות הראשונה מחמת שחליפת צמר פשוט חשובה יותר, ולכאורה יותר שייך בה ״כבוד שבת״.
לולא השורה השלישית שהוספת הייתי לומד, ש״ניכר שהוא לכבוד שבת״ דהיינו שידוע שזה לא חליפה של חול.
גם אם ב׳ חליפות נראות אותו דבר רק שאחת יותר יקרה כמו בדוג׳ שהבאתי לפני כן, בחליפה היקרה יותר ניכר שהיא לכבוד שבת כי סוג הבד שלה שונה והיא גם יותר קלה. באופן החיצוני הן זהות.
רציתי להביא עוד דוגמא מ-ב׳ שעונים, אחד יקר יותר למרות שהשני אומרים שהוא יפה יותר. אך זה כבר חומרא יותר מדי גדולה.
אך כן, זכיתי להכיר ת״ח גדולים שיש להם שעון אחד לחול, ושעון אחד לשבת.
נושאים דומים בפורום
