בלשם יחוד של ספירת העומר. למה אומרים - ואומר לך בדמייך חייך?
- Thread starter איש חיל
- תאריך התחלה
- צופים 8
-
- תגיות
- ספירת העומר
תלמיד מהרש"ך
Active member
tukh ,xfo nv f,uc ao?
תלמיד מהרש"ך
Active member
תעיין טוב.
בהיקף ובעמל
Active member
יישר כח
אך שם מובן המקור רק ל"בדמייך חיי", ולא ל"ברכי נפשי"
תלמיד מהרש"ך
Active member
ספר חמדת ימים - עומר - פרק ב
ויסיים בפסוק ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמי"ך ואומר לך בדמי"ך חיי. ואח"כ יבין עצמו לברך ויאמר פסוק ברכי נפשי את ה' ה' אלהי גדל"ת מאד הוד והדר לבשת. עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה. ושוב יברך בנעימה קדושה.
ויסיים בפסוק ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמי"ך ואומר לך בדמי"ך חיי. ואח"כ יבין עצמו לברך ויאמר פסוק ברכי נפשי את ה' ה' אלהי גדל"ת מאד הוד והדר לבשת. עוטה אור כשלמה נוטה שמים כיריעה. ושוב יברך בנעימה קדושה.
בהיקף ובעמל
Active member
כמו הרבה מאוד דברים שנכנסו לסידורים מהספר הקדוש חמדת ימים
ומסתבר שלכן בלשם יחוד של הבא"ח ז"ל הקדוש, לא מופיעים פסוקים אלו...
בהיקף ובעמל
Active member
אין ולא היה לבן איש חי הקדוש שום בעיה עם הספר חמדת ימים, ומזכירו בכמה וכמה מקומות, ובמשך השנים ראיתי כמה פעמים שמקור דבריו הוא בחמדת ימים
והדברים ברורים ופשוטים (חלקם ראיתי בספר בן איש חי החדש שיצא)
והדברים ברורים ופשוטים (חלקם ראיתי בספר בן איש חי החדש שיצא)
בהיקף ובעמל
Active member
אגב, גם כל הסדר שאומרים לפני ספירת העומר ביום הראשון, המקור היחיד הוא בחמדת ימים (וזה נמצא גם אצל הבא"ח, וגם הפסוקים הנ"ל כמדומני שמופיעים שם, וכעת אין לידי לשון חכמים)
צריך לראות בקונטרס חמדת יוסף של רי"ח מזרחי אם כתב בנושא זה
תלמיד מהרש"ך
Active member
לא ברור מה שכב' אומר.
אני לא זוכר שמזכירו בבא"ח חוץ מענין אי אמירת והוא רחום בליל יוה"כ...
בהיקף ובעמל
Active member
לא זוכר אינה ראיה...
ארשום מעט מהרשום בזכרוני
מזכירו בהלכות חנוכה בענין נס יהודית
כמו"כ סדר הנטילה ארבעים פעם מקורו בחמ"י, וכן שבירת המצה האמצעית ד' ו' מקורה רק בחמ"י
ויש עוד הרבה
יש באמתחתי מאמר מקיף מאוד בנושא החמדת ימים שכתבתי בעבר בתשובה לשואל, ועוד חזון למועד
רק צריך לדעת, שלא לקבל כל השערה שנכתבת בספרים כמובן מאליו, כי הרבה מהשערותי הקדומות התנפצו לרסיסים, גם בנושא זה...
ארשום מעט מהרשום בזכרוני
מזכירו בהלכות חנוכה בענין נס יהודית
כמו"כ סדר הנטילה ארבעים פעם מקורו בחמ"י, וכן שבירת המצה האמצעית ד' ו' מקורה רק בחמ"י
ויש עוד הרבה
יש באמתחתי מאמר מקיף מאוד בנושא החמדת ימים שכתבתי בעבר בתשובה לשואל, ועוד חזון למועד
רק צריך לדעת, שלא לקבל כל השערה שנכתבת בספרים כמובן מאליו, כי הרבה מהשערותי הקדומות התנפצו לרסיסים, גם בנושא זה...
נכון
נא רשום כמה פעמים מזכירו, וכמה פעמים יכול היה להזכירו ולא הזכירו...
תלמיד מהרש"ך
Active member
ארבעים נטילות זה אמל"י ניניו, מחילה
וכנראה מקורו מחמ"י
תלמיד מהרש"ך
Active member
נושאים דומים בפורום
