בענין פירות וירקות שמגיעים מאזור הערבה אם יש בהם קדושת שביעית?

[עיני ישראל]

אשמח שתכתבו כאן דעתו של מרן זי"ע ומרן הראש"ל בנידון הנ"ל. וכן דעת שאר הפוסקים בנידון הנ"ל.

 

[בנימין לוריא]

אם אינני טועה ערבה דרומית נחשבת כחו"ל וערבה צפונית נחשבת כא"י (ויש חולקים, וכמדומני שהעדה"ח מקילים בזה). ואולי ראה כאן.

*ציטוט מכאן*

"בנוגע לשנת שמיטה, יש מחלוקת בין הבד"צים מהי הערבה הצפונית ומהי הערבה הדרומית, וכאן הרב רווח אמר לי שהרב עובדיה ישב איתו ממש על המפה וסימן לו את הגבולות, וגם זה מידע שטרם פורסם".

 

[עיני ישראל]

אם אינני טועה ערבה דרומית נחשבת כחו"ל וערבה צפונית נחשבת כא"י (ויש חולקים, וכמדומני שהעדה"ח מקילים בזה). ואולי ראה כאן.

*ציטוט מכאן*

ומהי דעתו של מרן הרב עובדיה בעניין?

 

[תורת ארם צובה]

כל מה שמעל המעלה ה-30, זה חלק מארץ ישראל ויש לנהוג בזה קדושת שביעית. כל מה שמתחת, באזור של נוה חדיף, זה חו"ל.
ולמעשה הערבה הצפונית, שהבד"צ העדה החרדית החשיבו לחו"ל וכן דעת הגרח"ק קנייבסקי (להלכה ולא למעשה), זה בכלל ארץ ישראל.

 

[עיני ישראל]

פשוט הביאו לי תמרים, רשום שם שזה מגידול ערבה תיכונה (מושב עידן), וא"א לדעת אם זה היתר מכירה או לא, השאלה האם זה נחשב ארץ ישראל לענין חשש פירות שביעית?

 

[יי"ש]

ומהי דעתו של מרן הרב עובדיה בעניין?

פשוט הביאו לי תמרים, רשום שם שזה מגידול ערבה תיכונה (מושב עידן), וא"א לדעת אם זה היתר מכירה או לא, השאלה האם זה נחשב ארץ ישראל לענין חשש פירות שביעית?
הצג קובץ מצורף 4112

ממילא דעתו שאין מה להחמיר בהיתר מכירה רק למי שרוצה לפזר כספו, ומאי נ"מ להולכים בדרכו? בפרט שקבלת את זה.

 

[יי"ש]

שאלתי לידידי מפקח איזורי מטעם בד"ץ בית יוסף והרב רווח אמר לי שלדעת מרן זצ"ל נחשב גידול ארץ ישראל

 

[בנימין לוריא]

ממילא דעתו שאין מה להחמיר בהיתר מכירה רק למי שרוצה לפזר כספו, ומאי נ"מ להולכים בדרכו? בפרט שקבלת את זה.

אם זה היתר מכירה - ניחא, אבל זה מערבה הצפונית שדינה כא"י וזה לא היתר מכירה, אז זה "שמור ונעבד".

שאלתי לידידי מפקח איזורי מטעם בד"ץ בית יוסף והרב רווח אמר לי שלדעת מרן זצ"ל נחשב גידול ארץ ישראל

כוונתך לערבה צפונית, לא לערבה דרומית. נכון?

 

[יי"ש]

אם זה היתר מכירה - ניחא, אבל זה מערבה הצפונית שדינה כא"י וזה לא היתר מכירה, אז זה "שמור ונעבד".

כוונתך לערבה צפונית, לא לערבה דרומית. נכון?

שאלתי אותו על מושב עידן בערבה התיכונה כמו שכתוב על האריזה..

 

[בנימין לוריא]

שאלתי אותו על מושב עידן בערבה התיכונה כמו שכתוב על האריזה..

אבל הוא אמר שא"א לדעת אם זה היתר מכירה או לא, וממילא אם זה נחשב כא"י, אז זה נחשב "שמור ונעבד".

 

[יי"ש]

אבל הוא אמר שא"א לדעת אם זה היתר מכירה או לא, וממילא אם זה נחשב כא"י, אז זה נחשב "שמור ונעבד".

אני בררתי רק על מיקום הישוב עידן, והוסיף שיש לבקש היתר שיווק מהמגדל כדי לדעת מאין בא

 

[תורת ארם צובה]

דעת מרן הרב עובדיה, כפי המבואר בחזון עובדיה על שביעית, שבמקרה ויש ספק, ניתן לסמוך על הרוב שהוא כשר. וכמעט כל החקלאים בארץ עשו את המכירה, וגם מי שלא עשה, המדינה עושה את זה (חלק גדול מאוד מהקרקעות במדינה אינם שייכים לחקלאים, אלא למדינה).

 

[ראובן יוסף מיארה]

מתוך תוכנית "אור השבת" להגר"ש ללוש שליט"א

שאלה: האם לפי הספרדים, אסור לאכול בשמיטה
פירות וירקות המגיעים מהערבה הצפונית?
תשובה: מרן הראש"ל שליט"א פסק בילקוט יוסף
שביעית (פ"א ה"ה), עפ"י דעתו של מרן זצ"ל
(שהסכים לכלל דרכו של הגרש"ז רווח שליט"א בזה
בשו"ת חלקת השדה ח"ב, ובס' שביתת השדה פ"ב),
שבכל הספקות של גבולות הארץ, אנו מחמירים ולא
מתחשבים בזה כספק דרבנן לקולא. ולכן יש דינים
שונים באזור הערבה, בין החלק הדרומי שלה לחלק
הצפוני. בחלק הדרומי, מהמעלה ה-30 ואילך דרומה,
דנים אותם כודאי מחוץ לגבול א"י לענין שמיטה, ולכן
מותר לאכול מהיבול שמגיע משם.
אולם בחלק הצפוני של הערבה, שהוא לפני המעלה ה-
30, יש בו מחלוקת. מרן הראש"ל שליט"א פוסק
שצריך להחמיר בדבר, ואנו מתייחסים לחלק זה כמו
א"י. ואילו דעת רבני בד"צ העדה החרדית, שאפשר
להקל בחלק הצפוני, ויש לו דין של חו"ל לענין זה.
ולכן הם מוכרים את היבול שמגיע משם, כיבול שאין
בו דיני שמיטה. ולכן עבורנו הספרדים, שהולכים
לאורו של מרן שליט"א, יש ליתן את הדעת שלא
להיכשל בזה.
למעשה יש הבדל בין פירות לירקות, פירות, אפשר
לאכול מהיבול שמגיע משם, אלא שלגבי הקנייה של
היבול יכול להיות חשש של סחורה בפירות שביעית,
לכן צריך לקנות בכרטיס אשראי או בהבלעה, ז"א
קונים עוד משהו אחר, ואז משלמים על הכל ביחד
ואומרים שכל התשלום הוא עבור המשהו האחר.
וצריך לשים לב לאכול את הפירות לפי דיני קדושת
שביעית, ז"א לאוכלה ולא להפסד. אבל ירקות, אם הם
לא גדלו בשנה השישית אלא בשנה השביעית, יש להם
דין של ספיחין, ואין לאכול אותם.
למסקנה: הספרדים נמנעים מלאכול ירקות המגיעים
מהחלק הצפוני של הערבה, ובפירות הבאים משם
נזהרים בקדושת שביעית.