ברכת הברקים והרעמים שיטת הבן איש חי

[ידיעת התורה]

מישהו יודע מה מקור הבן איש חי שלא לברך ברכת הברקים והרעמים בשם המלכות

 

[הצב"י ע"ה]

ראיתי שכתבו שחשש לשיטת הראב"ד שעדיף לברך בלא שם המלכות מלברך ספק ברכה לבטלה וכיון שברכות אלו קשה לברך בתוכ"ד ועם כל פרטיהם העדיף שיברכו בלא שו"מ
אגב האם יש היום איזה רב שפוסק לעשות כן לדינא בבא"ח זה כתוב רק כמנהג בעלמא

 

[נדב]

אגב האם יש היום איזה רב שפוסק לעשות כן לדינא בבא"ח זה כתוב רק כמנהג בעלמא

וישב הים ח"ג סי' י"ד

 

[ידיעת התורה]

וישב הים ח"ג סי' י"ד

האם אפשר להביא כאן תודה

 

[נדב]

בבקשה

 

[בן תורה]

עיין מ"ש בזה הגאון הגדול ר' אליהו טופיק שליט"א ראש ישיבות 'באר יהודה' בספרו הבהיר שו"ת 'קול אליהו' חלק ב סימן ג

 

[יוסף משה]

מישהו יודע מה מקור הבן איש חי שלא לברך ברכת הברקים והרעמים בשם המלכות

עיין במצורף שמקורו הוא מנהג ספרד כבר מלפני כ700 שנה!
אולם אעפ"כ העלה שיש לאומרו בשו"מ כדעת מרן זצ"ל

 

[אד יעלה]

בבקשה

קראתי את התשובה הרב הלל שליט''א
ולא הבנתי מדוע המסקנא שלא יברך
הלא דעת כל הראשונים לברך והראב''ד הוא יחידאה
והרמ''א רק אמר שזה רשות
ובמנהג העולם הביא סתירות לכאן ולכאן
ואפ אם מנהג העולם לא לברך צ''ע אם צריכים להמשיך במנהג זה

 

[יוסף משה]

קראתי את התשובה הרב הלל שליט''א
ולא הבנתי מדוע המסקנא שלא יברך
הלא דעת כל הראשונים לברך והראב''ד הוא יחידאה
והרמ''א רק אמר שזה רשות
ובמנהג העולם הביא סתירות לכאן ולכאן

עיין בתשובה שהעליתי ותראה שמנהג ספרד היה מאז ומעולם שלא לברך בשם ומלכות, ולכן אין בזה שום קושיא מדוע להשאיר את המנהג שלא לברך.

ואפ אם מנהג העולם לא לברך צ''ע אם צריכים להמשיך במנהג זה

אה"נ יש לדון בזה, ובמאמר הנ"ל העלה שכן יש לברך עי"ש.
אבל אפשר לשמוע ולהבין את הצד השני.

 

[דוד יצחקי]

עיין מ"ש בזה הגאון הגדול ר' אליהו טופיק שליט"א ראש ישיבות 'באר יהודה' בספרו הבהיר שו"ת 'קול אליהו' חלק ב סימן ג

תלמידו של מרן מישיבת חזון עובדיה