כך נכתב במצורף בעמ' 5.
מתלמידי הראש"ל
Active member
כזכור לי היה גם אז לפני 9 או 8 שניים בעיתון יום ליום חתימות של מאות מרבני מרוקו שקיבלו עליהם פסקי מרן הגרע''י זצוק''ל ויבדל''ח מרן הגר''י שליט''א וראש החותמים היה הגר''י ממן זצוק''ל למי שיש את זה שיעלה את זה כאן
מסתבר שלרבינו בנימין לוריא אולי יש לו את זה ?
מתלמידי הראש"ל
Active member
@תלמיד חכמי הדור
בעבר העלית כמה קטעים מקונטרס בעניין ברכת שחלק, האם כבר סיימת לכותבו? אם כן - כדאי שתעלה לפורום.
בעבר העלית כמה קטעים מקונטרס בעניין ברכת שחלק, האם כבר סיימת לכותבו? אם כן - כדאי שתעלה לפורום.
ישראל אלול 2
New member
הרב בנימין לוריא ייש"כ
קולע למטרה במדוייק ובזריזות
קולע למטרה במדוייק ובזריזות
מתלמידי הראש"ל
Active member
אגב שאני קורא את הכתב ההסמכה שוב אחרי 9 שניים שוב פעם זה רק מגלה לנו כמה הכוח של מרן הראשון לציון עוד לפני שניים כמה העריכו אתו גודולי הדור זה לא פשוט
במשפט אחד אשרינו שזכינו...
תולעת ספרים
New member
קדשים טהרות?
זה לא מתאים לדיון בפורום ציבורי.
יכולים לצאת מזה השמצות, ודיונים על גופם של אנשים וכ"ש רבנים, מה שנוגד את כללי הפורום.
גם אני עשיתי קריעה אבל זה שיש הרבה זה לא מספיק השאלה היא האם חייב וזה אף אחד לא אמר שחייב,
ואם כן למה שחלק כן אפשר לברך?
רק מה ההבדל כשיש חולצה שעולה מאה שקל אנשים חושבים פעמיים וסומכים על היתר שהיום לא נחשב התלמיד חכם שעליו חז"ל דיברו,
וכשיש חשש ברכה לבטלה זה יותר זורם לאנשים ולכן מברכים.
יושב בישיבה
Active member
למה לא בירך בעצמו?
אריאל שמואל
Active member
מה ההסבר לכך שהרב דוד שלוש מנתניה חתום על הכרוז? הרי ידוע לכל שהוא לא הסכים עם שיטתו של הגרע"י (כפי שרואים בשו"ת חמדה גנוזה ג"כ)!
רא שבנו הוא היו"ר של האיגוד שהפיק את המכתב
אריאל שמואל
Active member
אני לא מכיר את בנו, אבל ברור שאביו לא הסכים לטענה שעליו לכפוף עצמו לפסיקת היביע אומר והילקוט יוסף, וברור שלא חזר בו מדעתו עד פטירתו.
לכן תמוה לי לראות שחתם על כרוז כזה, אם אכן חתם
המכתב הובא בילקו"י ברכות הנדפ"מ ח"א עמ' ת'.
