במשנה בפסחים ל"ט א' שנינו, על המרור "ומצטרפין לכזית",
ובמשנה בדף ל"ה א' על מצה לא תנן כן.
וכתב הרע"ב שמה שאמרו במשנה השניה - הולך גם על מצה.
והר"ן כתב שבמצה פשיטא שמצטרף, ורק במרור היה צד שצריך כל הכזית מאותו טעם.
ובירושלמי חלה יש שיטה שבמצה אכן צריך שיהיה כל הכזית מאותו המין.
ובמשנה בדף ל"ה א' על מצה לא תנן כן.
וכתב הרע"ב שמה שאמרו במשנה השניה - הולך גם על מצה.
והר"ן כתב שבמצה פשיטא שמצטרף, ורק במרור היה צד שצריך כל הכזית מאותו טעם.
ובירושלמי חלה יש שיטה שבמצה אכן צריך שיהיה כל הכזית מאותו המין.