יהיו לרצון השניאלוקי נצור השנ
לכאורה רשאי והוא עוסק במצוה דפטור ושונה מענית דברים שבקדושהרק בגדר רשאי
מחילה זה לא מה שכתבתי. כנראה מנהל שינה לי את הכתיבה. תיקנתי מחדשיהיו לרצון השני
לכאורה רשאי והוא עוסק במצוה דפטור ושונה מענית דברים שבקדושה
בדקתי בהיסטוריה וא"א לא שינה....מחילה זה לא מה שכתבתי. כנראה מנהל שינה לי את הכתיבה. תיקנתי מחדש