האם עובר איסור כשאינו עונה אמן

[NKC]

אדם שנמצא אחרי יהיו לרצון השני.
האם מחוייב לענות אחרי ברכות הש"צ או שרק בגדר רשאי?
ונפק"מ אם עובר על איסור כשאינו עונה אחר הברכות

 

[א.א]

אלוקי נצור השנ

יהיו לרצון השני

רק בגדר רשאי

לכאורה רשאי והוא עוסק במצוה דפטור ושונה מענית דברים שבקדושה

 

[NKC]

יהיו לרצון השני

לכאורה רשאי והוא עוסק במצוה דפטור ושונה מענית דברים שבקדושה

מחילה זה לא מה שכתבתי. כנראה מנהל שינה לי את הכתיבה. תיקנתי מחדש

 

[י"ג נפה - בקרה]

מחילה זה לא מה שכתבתי. כנראה מנהל שינה לי את הכתיבה. תיקנתי מחדש

בדקתי בהיסטוריה וא"א לא שינה....

 

[זיל בתר טעמא]

אדם שנמצא אחרי יהיו לרצון השני.
האם מחוייב לענות אחרי ברכות הש"צ או שרק בגדר רשאי?
ונפק"מ אם עובר על איסור כשאינו עונה אחר הברכות

הרב ביבי"א בכמה מקומות כתב על כך (ח"א סימן ה' אות ז', ח"ה סימן יג' אותיות ו'-ז', ח"ו סימן כא' אות ג') והביא מחלוקת גדולה ונראה שלא הכריע בדבר. ובילקו"י (סימן נא' סעיף יח' ובהערה) כתב שנכון לענות ומשמע שאינו חובה (אע"פ שבלמעלה כתב שצריךאך בביאורים המשיך את הפסק וסיים שרק נכון לענות)

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

בדקתי בהיסטוריה וא"א לא שינה....

מיותר לחלוטין! (עי' ברכות מג: וסוטה י: ודו"ק)