יש להוסיף שדרך פסיקת ההלכה הנכונה מבחינת קולא וחומרא היא: מה שאפשר בדרכי ההלכה להקל יש להקל ואחרי פסיקת ההלכה לקולא המחמיר תבוא עליו ברכה.
מצד שני יש להעיר שלהתבטא על מי שאומר להקל בדבר בגלל שהרב עובדיה/ר"ש משאש/המ"ב/ערה"ש הקלו, שהוא אפיקורוס ולא נקרא רב, זו הגזמה פראית וביזוי חמור של ת"ח!!!
