• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • שימו לב: ניתן לשלוח (בקובץ וורד) יישובים ומערכות בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, לקובץ בית יוסף תשפ"ו. למייל: office@moreshet-maran.com עד לחג השבועות תשפ"ו. אין התחייבות לפרסם, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום. ניתן גם לשלוח מכתבים והערות על הגליונות הקודמים.

הדלקת נרות עם חשמל דלוק

שלום וברכה לכל החברים!
רציתי לשאול אותכם לגבי הראיה שמביא הראשל"צ מהאו"ז כדי להתיר הדלקת נרות כשהחשמל דלוק (מצרף תמונה מהראיה).

השאלה היא:
הראשל"צ מביא סתירה מהאו"ז וכדי ליישב הסתירה מביא החילוק שהדין של תוספת אורה נאמר רק כשהאור נדלק לשם המצוה.
אבל באמת אין סתירה כי אחד זה האור זרוע עצמו והשני זה בנו מהר"ח או"ז, ואם אין סתירה אין הכריח לומר החילק הנ"ל, אני מודה לכם על העזרה
 

קבצים מצורפים

  • SmartSelect_20230908_094210_Drive.jpg
    SmartSelect_20230908_094210_Drive.jpg
    256.6 KB · צפיות: 6
לפו''ר אפשר לומר שלא מסתבר שמהרח או''ז יאמר שאין לברך בעוד אביו סובר שזה מנהג כשר אלא בהכרח שלא מברכים רק אם נעשה לשם מצווה.
אבל בסברא לכאורה צ''ב שהלא מה שלא מברכים על תוספת כיון דהוי שרגא בטיהרא וא''כ מה אכפ''ל אם הוא לשם מצווה או לא ואיני בענין כלל.
 
חזור
חלק עליון