הילולת רבי מאיר

[abc123]

טרחתי לשחזר את השיעור היום בבהמ"ד תורת דוד

ישר וחכם הרב.

 

[יצחק בן שבת]

עין בספר חמדת ימים חלק לג בעומר ששם כתוב שהארי זל היה הולך מאחרי פסח לכול ה5 תלמידים של ר עקיבה שהתחיל אצל ר"ע וכך היה הולך והיה עושה בכול קבר שימחה גדולה ולכן מי ששם לב ששל כול התלמידים יוצא כיביכול בימים האלו מה שכן בבן איש חי מובא בכלל להדליק לר"מ נר בי' בטבת אבל אצל רשב"י מובא שכשהאר"י בא לשם ואחד מתלמידו אמר נחם רשב"י הקפיד והוא ניפטר באותה השנה אולי כי היה שם שימחת הצדיקים בגלל זה הוא כעס אני לא יודע אבל בחמדת ימים שם מובא שזה יום שימחתם ולא יום פטירתם

 

[יובל מור]

עיין בקונטרס שלחתי של הרב דוד ברדא שליט"א שבו מצא סימוכים שרבי מאיר בעל הנס נפטר ביד באייר

 

[תלמיד מהרש"ך]

יש בספר נחלת אבות על ענין זה.

 

[יובל מור]

רבי דוד ברדה שליט"א כתב בספרו שמצא מדרש שכתוב שרבי מאיר נפטר בתאריך הזה ואין הספר כעת לידי שאני ימצא אני יצלם וישלח

 

[פשוט]

ראיתי דבר מחודש בעיני שלא שמעתיו מעולם, היעבץ כותב דתרי רבי מאיר איכא! מי שיודע להוסיף בנידון יבורך.

 

[יובל מור]

החוקר ישראל הרצברג כותב בבירור בספרו על קברי הצדיקים בגליל שהקבר הוא של התנא רבי מאיר : "על קברו של רבי מאיר התנא, אין עוררין. גם מי שסבר כי אינו רבי מאיר התנא אלא רבי מאיר אחר, ור"מ התנא נקבר או בגוש חלב או בחו"ל טועה, וכבר נכתבו על כך מאמרים רבים להוכחה זו. מיקום הקבר ידוע שנים רבות, לרבות המעשה על בניית הבניין העומד כיום על קברו. המבנה שהיה בנוי על קברו נהרס ברעש בשנת תקצ"ז ונבנה מחדש לאחר זמן רב".

 

[מרדכי מיכאלי]

יש בספר נחלת אבות על ענין זה.

הר' שלמה בניזרי אמר שטרח וחיפש בהרבה מקומות מקור לדברי הגר"י משאש בזה ולא מצא.....

 

[הגרי''ש הצעיר]

כתב הגה"ק רבי מסעוד אביחצירא זיע"א (אביו של בבא סאלי זיע"א) בפיוטו "ארוממך" (הובא בספר "יגל יעקב") וז"ל: מֶלֶךְ תָּמִים הוּא הַתַּנָּא, רִבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס. פֶּסַח שֵׁנִי בּוֹ נִתְקְנָה, הִלּוּלָא לְמוֹפֵת וָנֵס.
וב"יגל יעקב" המבואר (בהוצאת עוז והדר - טבת תשע"ו, עמ' רס, הערה כד) כתב וז"ל: יום פטירתו של רבי מאיר בעל הנסלא נזכר בשום מקום, אך חכמי טבריה קבעו את יום ההילולא שלו ליום י"ד אייר שהוא פסח שני. ראשיתה של הילולא זו בשנת תרכ"ז, אז הוקם הבנין שעל הציון והתייסדו בו בית הכנסת ובית המדרש. באותה שנה התקיימה חנוכת הבית של הבנין החדש בפסח שני, וכולם התאספו אל הציון והרבו לעסוק בתורתו של רבי מאיר בעל הנס, ולאחר מכן היתה שם שמחה גדולה הפלא ופלא, וענו כולם ואמרו הלואי שנזכה לעשות כך ביום זה בכל שנה ושנה, וכך נקבע יום פסח שני ליום ההילולא של רבי מאיר בעל הנס, ובו עולים על קברו ועוסקים בתורתו, ועושים שם הדלקה לכבודו, ונודרים צדקה לעניים לזכר נשמתו. כמה שירים ופיוטים התחברו לכבוד הילולא זו, וכן סדר לימוד ללמוד על קברו, ומהם ספר 'תקפו של נס' לרבי חביב חיים דוד סתהון זצ"ל, קונטרס 'מאיר בית עין', קונטרס 'הילולא דרבי מאיר', ועוד. ואמנם היו שערערו על מנהג קדוש זה מכמה סיבות, אך חכמי טבריה המשיכו במנהגם ביתר שאת. הגאון רבי חיים חזקיה מדיני זצ"ל שלח מכתב לרבני טבריה לשאול אותם על פשר מנהג זה, והם השיבוהו כאמור לעיל, והובאו דבריהם בספרו שדי חמד (אסיפת דינים מערכת א"י אות י) באורך. וראה עוד בקובץ אורייתא (קובץ יג). גם במרוקו נהגו לציין ביום זה את ההילולא של רבי מאיר בעל הנס, לערוך סעודה לכבודו, לעסוק בתורתו, ולהדליק נרות לכבוד נשמתו, וכן היה מנהגם של רבני משפחת אביחצירא זיע"א, והיה אומר על כך רבינו מאיר אביחצירא זיע"א דאע"פ שאין ידוע מתי נפטר רבי מאיר בעל הנס, כיון שנהגו ישראל לציין את ההילולא ולעלות לקברו ביום זה, כך מסכימים גם בשמים שיהיה יום זה נחשב ליום ההילולא שלו.

מה עם הבא''ח הל' חנוכה דנראה דהוי בר''ח טבת !

 

[הגרי''ש הצעיר]

החוקר ישראל הרצברג כותב בבירור בספרו על קברי הצדיקים בגליל שהקבר הוא של התנא רבי מאיר : "על קברו של רבי מאיר התנא, אין עוררין. גם מי שסבר כי אינו רבי מאיר התנא אלא רבי מאיר אחר, ור"מ התנא נקבר או בגוש חלב או בחו"ל טועה, וכבר נכתבו על כך מאמרים רבים להוכחה זו. מיקום הקבר ידוע שנים רבות, לרבות המעשה על בניית הבניין העומד כיום על קברו. המבנה שהיה בנוי על קברו נהרס ברעש בשנת תקצ"ז ונבנה מחדש לאחר זמן רב".

האם בחלק של אור תורה או בחלק הספרדי-ואיך נהג הצדיק מהר''י כדורי זצ''ל בזה......

 

[תלמיד מהרש"ך]

מה עם הבא''ח הל' חנוכה דנראה דהוי בר''ח טבת !

כבר ביארו דאינו נכון

 

[תלמיד מהרש"ך]

העירני לזה הרב @יצחק כהן הי"ו

 

[ינון עובדיה ברכה]

שיעור אודות הילות רבי מאיר בעל הנס אם זה ביום י"ד באייר - פסח שני