הרב כתב כך:
הצג קובץ מצורף 20592
לא כ"כ הבנתי למה בהלכה כתב הכשרה בליבון? הרי מיד אחרי ב"הערות" אתה כותב שרוב שימושה בכלי שני. ולמה זה נקרא חומרא, אפילו חומרא לכאורה אין פה. מה זה שונה ממה שהביא לעיל שהולכים לפי רוב התשמיש.
האם אני מפספס פה משהו שבאיסור יש עניין בליבון אפילו שרוב תשמישו אחרת?