אושרי רביב
Well-known member
איני יודע, אבל גם בנוסח המפיל כן הוא.
וגם "והאר עיני פן אישן המוות".
אלעזר אטיאס
Active member
אולי זה האיבר היחיד שרואים שהוא משתנה
נסגרות העינים
אז למה שינה ע"ש העיניים ותנומה ע"ש העפעפיים?
הרב דורון רונן - כונת הלב
Active member
אכן השינה ניכרת בעיני האדם יותר מכל אבר אחר ולכן עצימת העניים מבטאת את השינה.
ולפי מצב העין ניתן לדעת גם עד כמה אדם שקוע בשינה
ולכן "הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי" הַמַּפִּיל עֲבוֹתוֹת השֵנָה עַל עֵינַי,
אבל רק תְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי, כי בנמנום אינו סוגר עיניו לחלוטין אלא רק העפעפיים נשמטות חלקית,
ועל כן גם "וּמֵאִיר לאִישׁוֹן בַּת עָיִן", שכאשר רואים את אישון עיניו של האדם ניכר שהוא ערני.
יהודה מ.
Well-known member
הרב דורון רונן - כונת הלב
Active member
בספר המנוחה לרבנו מנוח על הרמב"ם (תפילה ז ד) פירש:
ותנומה מעפעפי, התנומה היא קלה מהשינה, ואין בה כי אם סגירת העפעפיים, וע״כ תלה אותה בעפעף. עכ"ל.
כלומר מצב העפעפים מעיד שהשינה היא קלה. וראיתי מי שפירש שהם נקראים כך על שם תנועתם המהירה כאילו הם עפים.
ולכן תנומה מיוחסת לעפעפים.
ותנומה מעפעפי, התנומה היא קלה מהשינה, ואין בה כי אם סגירת העפעפיים, וע״כ תלה אותה בעפעף. עכ"ל.
כלומר מצב העפעפים מעיד שהשינה היא קלה. וראיתי מי שפירש שהם נקראים כך על שם תנועתם המהירה כאילו הם עפים.
ולכן תנומה מיוחסת לעפעפים.