ב"ה
ערב טוב,
לכל יהודי נשמה קדושה וטהורה חבויה בקרבו,
היא נשלחת לעולם בתוף גופו ליעוד ברור ומוגדר, לקדש שם שמים,
יש שזוכים לממש את יעוד שליחותם באופן ישיר וממוקד, ויש שמגיעים ליעודם בעקיפין או לאחר זמן,
פעמים אותם שמגיעים רק בעקיפין ולאחר זמן, הוא דוקא מחמת המשקל והעצמה הכבירים שיש ביעוד שלהם, שיש עיכוב להביאו באופן ישיר ומיידי.
בין כך ובין כך לא לנו לעסוק בחשבונו של עולם, כמו שאמר הנביא ישעיה למלך חזקיה "בהדי כבשי דרחמנא למה לך", כלומר, מה לך ולעסוק בחשבונות והתכניות הכבושים ומוסתרים אצל ה' יתברך, "מאי דמפקדת, איבעי לך למעבד", מה שאתה מצווה, אתה צריך לעשות, "ומאי דבעי קודשא בריך הוא, ליעביד", ומה שרוצה הקדוש ברוך הוא לעשות, שיעשה.
ואף אנו אומרים כן, אנו מצווים על מצות "ואהבת לרעך כמוך אני ה'", לאהוב את פנימיות נפשו של כל יהודי באשר הוא, שפנימיות נפשו היא חלק אלוה ממעל כמבואר בזוהר הקדוש, ולסייע אותו בכל מה שאפשר להחיות את רוחו, ובכלל זה מה שנוכל להשתדל לעורר את הרחוקים ולהשפיע עליהם לשוב לצור מחצבתם, ולחסות תחת כנפי השכינה, נעשה וביתר שאת.
ועם זה אנו מצווים "ונשמרת מכל דבר רע", ולכן נדחה ונשנא את כל הרע שנדבק בהם עד שנהיה כחלק מהם ממש, כמו שנאמר "הלא משנאך ה' אשנא, תכלית שנאה שנאתים", וניזהר בכל מאודנו שלא ידבק בנו מאומה מרוח הטומאה המלפפת אותם.
וה' יתברך ממעון קדשו ישלים פעולתנו לחיים, לקבץ נדחי עמו ישראל, לבלתי ידח ממנו נידח, ויחיש גאולתנו ופדות נפשנו חיש קל מהרה, בחן בחסד וברחמים מרובים, אמן כן יהי רצון.
