התייחסות ראשונית ממרן שליט"א לפסיקת בג"צ על היתר התפילות בהפרדה במרחב הציבורי בת"א, וכן על ההנהגות במלחמה • חדש!
הלכה צרופה
Well-known member
לא נכון
גם מכתבו של מרן הרב יצחק הוא בודאי הוראה כללית
לא משנה למי המכתב נועד, בסופו של דבר, מכתבו מתפרסם בכל אתר ואתר, ומנוסח לרבים והוא בודאי הוראה כוללת!
לכן לפי מה שביארתי, למעשה הם חולקים
כי כל אחד כאמור כתב הוראה כללית
ודו"ק
נראה לי שחושש לכשירותם של החיילים הלוחמים הי"ו שעלולה להפגע אם יאכלו וישתו לשיעורין.
וזו השערה שלי בדעתו, ותו לא.
הלכה צרופה
Well-known member
לא הבנת
אני הסכמתי איתך לגבי ההוראה הכללית
כלומר, רבי דוד בא עם גישה שההוראה הגורפת היא שלא יחמירו על עצמם (בגלל הטעם שכתבתי, עי' בדבריי לעיל)
אבל אה"נ בהוראה פרטית אם חייל בא לפנינו וטוען שאפילו אם יאכל לשיעורין, זה לא יבלבל אותו כלל וכו', בזה רבי דוד יודה בלי ספק
אבל רבי יצחק בא בגישה שמלכתחילה ההוראה הגורפת צריכה להיות שיחמירו על עצמם, ואם יקשה עליהם, אז אה"נ יאכלו כרגיל.
וגם רבי יצחק יודה שלגבי ההוראה הפרטית כל חייו שיכול להחמיר עדיף בודאי שכך יעשה.
כלומר, המחלוקת שלהם בעצם היא בהוראה כוללת לרבים, האם מורים לכולם לאסור לאכול, ורק מי שיכול באמת אזי יחמיר, או להיפך, מורים לכולם להחמיר לאכול, ורק אם יקשה עליהם אז יאכלו....
וכיוצ"ב מצינו בעוד הרבה מקומות, ודו"ק
הבנתי מעיקרא.
זה מספקא לי, כי אולי מחמת כובד המערכה והמלחמה, הרב יאמר לו שיאכל וישתה ללא שיעורין.
הלכה צרופה
Well-known member
אריאל שמואל
Active member
אני לא בטוח. נניח שמתפתח קרב ממושך של כמה שעות, כולל מרדף וכו', האם אותו חייל יצליח לתפקד במלוא הכשירות? או שאולי בגלל זה הוא יהיה פחות חש, יותר פגיע בפני באויב והיה לו קשה לרוץ?
כי בסוף כן הייתה שמה תפילה.
(גם אחרי שראש יהודי הודיעו שהם לא עושים משהו רשמי מטעמם)
כאן כתבו: "לאור קריאתו של הראש"ל"
כתבות היחץ הללו אין מה להתרגש מהם.
מה לארגון ראש יהודי ולמרן?
אם זה היה "לאור קריאתו" של מרן, הם בכלל לא היו מלכתחילה מנסים וחושבים על זה.
מעבר לזה שהכתבה לא נכונה כי כמו שכתבתי בסוף כן היה. לא של ראש יהודי אבל היה.
(אגב, רואים שזה יחצ"ן מתחיל. לעולם לא למקם שתי כתבות על הרב באותו עיתון באותו עמוד)
מש''כ למעלה מלפנים נראה כתב של הרב זצ''ל.
הרב מה?!
מי זצ"ל?
מי אמר?
אם ככה למה מרן הוצרך להתייחס משמע שזה לא היה כ"כ פשוט מלכתחילה
היה רב גדול שקראו לו הרב עובדיה והכתב הזה נראה שלו
וזכור לי שגם אצלו היה כתוב כך בכתב יד
לכן זה נראה לי העתקה
למה שיהיה העתקה. רעיון מוזר.
מרן התייחס רק אחרי הדיון מסיבה אחת. כי זה נהיה רלוונטי.
לפני העתירה והפסיקה זה לא היה רלוונטי, אחריה כן.
נושאים דומים בפורום
