לפני שחטאו בעגל כל הבכורות היו כהנים -
שמות פרק כד
(ה) וַיִּשְׁלַ֗ח אֶֽת־נַעֲרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּֽעֲל֖וּ עֹלֹ֑ת וַֽיִּזְבְּח֞וּ זְבָחִ֧ים שְׁלָמִ֛ים לַיקֹוָ֖ק פָּרִֽים:
תרגום אונקלוס שמות פרשת משפטים פרק כד פסוק ה
ושלח ית בכורי בני ישראל ואסיקו עלון ונכיסו נכסת קודשין קדם יי תורין:
שמות פרק כד
(ה) וַיִּשְׁלַ֗ח אֶֽת־נַעֲרֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּֽעֲל֖וּ עֹלֹ֑ת וַֽיִּזְבְּח֞וּ זְבָחִ֧ים שְׁלָמִ֛ים לַיקֹוָ֖ק פָּרִֽים:
תרגום אונקלוס שמות פרשת משפטים פרק כד פסוק ה
ושלח ית בכורי בני ישראל ואסיקו עלון ונכיסו נכסת קודשין קדם יי תורין:
עשו לא עבד ממש ככהן בהקרבת קורבנות
תלמוד בבלי מסכת זבחים דף קטו עמוד ב
וגם הכהנים הנגשים אל ה' יתקדשו ר' יהושע בן קרחה אומר זו פרישת בכורות (רבי אומר: זו פרישות נדב ואביהוא
פ' רש"י זו פרישת נדב ואביהוא - כלומר לא נקראו בכורות כהנים אלא מי הן הכהנים הנגשים שהוזהרו כאן לפרוש מן ההר זה נדב ואביהוא שנעשו בסיני כהנים והן הכהנים הנגשים אל ה' להקריב קרבנות. רש"י מפרש שזו מחלוקת תנאים)
