-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור היקר על פתיחת קבוצת הצ'אט "מורשת מרן אונליין" בה יובאו חדשות ועדכונים מעולם התורה, וכן תכנים תורניים מעניינים כולל קטעי וידאו, תמונות והנעשה בעולם הישיבות.
>> להתחברות לחצו עכשיו:
https://news.moreshet-maran.com/
לשליחת עדכונים לחצו כאן, או שלחו למייל: news@moreshet-maran.comנ.ב. צ'אט זה מאושר בנטפרי.
חידה: לאפות לכתחילה דבר פרווה עם דבר בשרי ולאוכלו עם חלב
פִּתָרוֹן
צודק.
כוונתי גם ללחם בשר שאפה עמו לחם ריק שדינו שמותר לאוכלו יחד עם חלב.
אשריך, חילך לאורייתא.
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
תלמיד חכם, מדובר ששניהם באותה תבנית. בלי רוטב.
מאכל יבש לחלוטין? אין בו לכלוכית כלל?
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
לא אסור לאוכלו עם חלב.
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
מכוסה זה חלק מהתשובה. באיזה מכוסה כבודו התכוון.
לא התכוונתי שמותר. חשבתי שכבודו אמר שזו התשובה שכתבתם בעצמכם. שהם יבשים. אז שאלתי וכי אם הם יבשים אין בהם ליכלוכית כלל שיהיה מותר? וגם אם באמת אין בהם ליכלוכית איני יודע אם מותר.
מאכל בשרי שכולו מכוסה ע"י המאכל עצמו. כגון בורקס סגור לגמרי?
פותח הדיון
פותח הדיון
יהודה מ.
Well-known member
צודק.
כוונתי גם ללחם בשר שאפה עמו לחם ריק שדינו שמותר לאוכלו יחד עם חלב.
אשריך, חילך לאורייתא.
פִּתָרוֹן
מקורות ?צודק.
כוונתי גם ללחם בשר שאפה עמו לחם ריק שדינו שמותר לאוכלו יחד עם חלב.
אשריך, חילך לאורייתא.
במחילה אבל יש מקרה שמפורש בשולחן ערוך, בבשר יבש ותנור גדול ופתוח .
(או בגוף חימום גלוי לחלק מהפוסקים)
(או בגוף חימום גלוי לחלק מהפוסקים)
נושאים דומים בפורום
- שְׁאֵלָה