תשובה נכונה!!!לדתן ואבירם.
החברים מוזמנים לזכות ולזכות את החברים במקורות קדומים יותרבחידושי מהרי"ל דיסקין כתב שלדתן ואבירם. כך מונח בזכרוני.
אולי הכוונה למהרש"א בסנהדרין צד.החברים מוזמנים לזכות ולזכות את החברים במקורות קדומים יותר
מהרש"א בסנהדרין צד.
ת"ח חשוב הי"ו שלח לי הדברים המצורפים מהגרי"ח סופר שליט"א
גם במהרש"א אין הכרח שנבקע להם הים.מעניין אם המהרש"א והבאר מים חיים הנ"ל הבינו כך בתרגום יונתן (למרות שאין הכרח להסביר כך בתרגו"י), או שבנוסף לתרגום היה להם מקור נפרד לזה שנבקע להם הים
ואיך תפרש מה שכתב המהרש"א: ועל אותן שנשתיירו אמר וביד חזקה יגרשם, ר"ל ע"י יד חזקה של הקב"ה שהיא קריעת ים סוף יגרשםגם במהרש"א אין הכרח שנבקע להם הים.
שהם היו עם המצרים שרדפו עם בנ"י, ועליהם לא נסגר הים, וכן ע"ז הדרך.ואיך תפרש מה שכתב המהרש"א: ועל אותן שנשתיירו אמר וביד חזקה יגרשם, ר"ל ע"י יד חזקה של הקב"ה שהיא קריעת ים סוף יגרשם