ועדיין לא הגיע ל40 כרכים, למרות שאחז בכך.אבל מועדים היה כרך אחד ונהיה 11 כרכים...
אולי בפרשת וילך על הפס' לא אוכל עוד לצאת ולבואויש פולמוס ידוע על דברי האור החיים הקדוש [אולי בפר' ויחי] שזקני ת"ח לא יכולים לצאת ולשאת בפלפולה של תורה
ביבי"אוהיכן זה הפוך אצל מרן זיע"א, שהתחלה דק והולך ונהיה עבה ...
(פשוט וקל ..)
וכן לשבתאבל מועדים היה כרך אחד ונהיה 11 כרכים...
ועד היום לא יודעים מי אמר מה ....לעולם ישנה אדם לתלמידיו דרך קצרה
וקב ונקי עדיף
ויעוין אורל"צ שעד היום דנים ובקיאים בכל סברא שלו בגלל הנוחות והתימצות
התחלנו?ועד היום לא יודעים מי אמר מה ....
וכן לא יודעים מחמת כן לדמות מילתא למילתא...
וכפי שהוזכר לעיל:גם שבת כרך א' נפתח לד' כרכים.
וכן בהלכות שבת שכל כרך התפצל לכמה חלקים