חק לישראל - משניות - הבנה

[abc123]

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או כיוון שזה תורה שבעפ אין טעם של לקרוא בלי להבין

www.doresh-tzion.co.il

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

www.doresh-tzion.co.il

מישהו מבין מה התועלת בקריאה ללא הבנה? או שכן אדם יבין משהו בכל מקרה ולכן כן נחשב לימוד? או שזה בכלל עניין של תיקון.

 

[יצחק א.]

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או כיוון שזה תורה שבעפ אין טעם של לקרוא בלי להבין

www.doresh-tzion.co.il

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

www.doresh-tzion.co.il

מישהו מבין מה התועלת בקריאה ללא הבנה? או שכן אדם יבין משהו בכל מקרה ולכן כן נחשב לימוד? או שזה בכלל עניין של תיקון.

מרן שליט"א דיבר על זה באחד השיעורים לאחרונה שאין תועלת בקריאה בלי הבנה חוץ מזוהר.

 

[בנימין לוריא]

מרן שליט"א דיבר על זה באחד השיעורים לאחרונה שאין תועלת בקריאה בלי הבנה חוץ מזוהר.

 

[עבד ה׳]

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או

כאשר אדם לומד חק לישראל במשניות אפשר להבין רק חלק ואת השאר לקרוא או כיוון שזה תורה שבעפ אין טעם של לקרוא בלי להבין

www.doresh-tzion.co.il

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

ואת שאר המשניות יקרא או שאין תועלת הרב

www.doresh-tzion.co.il

מישהו מבין מה התועלת בקריאה ללא הבנה? או שכן אדם יבין משהו בכל מקרה ולכן כן נחשב לימוד? או שזה בכלל עניין של תיקון.

כנראה בגלל שהכל שם מסודר לפי הקבלה. אז גם אם תבין חלק ולא הכל עדיין זה פעל את הפעולה שלו

 

[abc123]

כנראה בגלל שהכל שם מסודר לפי הקבלה. אז גם אם תבין חלק ולא הכל עדיין זה פעל את הפעולה שלו

גם לי נראה כך. וזה מה שרמזתי. מעניין אם אנו צודקים?

או שזה בכלל עניין של תיקון.