צאלח מנצור
Well-known member
מעלין פה דברין שמסיחין דעת מהאבילות זה איסור.
-
חדש מאיגוד האברכים והקהילות: חוברת בחומרת איסור הגיוס לצבא ובשבח לימוד התורה בישיבות הקדושות, ממרן רשכבה"ג רבינו עובדיה יוסף זיע"א ומנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א. לקריאה והפצה לחצו כאן
יש ליזהר מהיסח דעת מהאבילות
- Thread starter צאלח מנצור
- תאריך התחלה
- צופים 5
פותח הדיון
פותח הדיון
צאלח מנצור
Well-known member
ודבר זה צריך חיזוק גדול, שלא להסיח דעתו מהאבלות משך כל יום תשעה באב. ושלא להתנהג בדברים המסיחים את הדעת מהאבלות, וכ"ש וכ"ש בדברים המביאים לידי שחוק ושמחה. וכבר נפסקו בזה כמה פרטי דינים, כגון: אסור לומר: 'שלום', 'לילה טוב', 'בוקר טוב' - לחברו. ואפילו אם חברו אומר לו 'שלום', אין לענות לו כרגיל. כמו שנפסקבשו"ע סימן תקנד סעיף כ: "אין שאלת שלום לחבירו בת"ב, והדיוטות שאינם יודעים ונותנים שלום משיבים להם בשפה רפה ובכובד ראש". כמו כן: בשעת הקינות אסור לצאת לחוץ ולדבר. כמו שנפסק בשו"ע סימן תקנט סעיף ה: "בשעת הקינות אסור לספר דבר ולצאת חוץ כדי שלא יפסיק לבו מן האבל, וכל שכן שלא ישיח עם העובד כוכבים".כמו כן: אסור לעשן סיגריות מלבד האיסור הרגיל שיש לחסיד ברסלב לעשן משך כל השנה "והמעשן היה ראוי לנדותו"... וכמו שכתב המשנה ברורה סימן תקנו ס"ק ח: "אסורלעשן טיטון שקורין רייכערין אפילו בד' צומות, וכ"ש בט"ב. והחמיר מאד עד שכתב שמי שמעשן בט"ב היה ראוי לנדותו. ויש מאחרונים שמקילין, וע"כ מי שדחוק לו, שמורגל בו ביותר, יש להקל אחר חצות בצנעא בתוך ביתו"
כמו כן: אחר הקינות, אסור לטייל ברחובות. כמו שנפסקבשו"ע סימן תקנד סעיף כא: "יש מי שאומר שלא ילך ויטייל בשוק כדי שלא יבוא לידי שחוק וקלות והיתול". וכמו כן: יש להיזהר שלא ללכת בכנופיה, בקבוצה של אנשים, כדי שלא יבואו לדבר ביניהם שיחה בטילה ולהסיח דעת מהאבלות. ואם הולך עם עוד בן אדם, לא ידבר אתו כי אם מענייני החורבן, כמו שהבאנו לעיל דברי השל"ה. וכל שכן וכל שכן שאסור לצחוק או לומר בדיחות בתשעה באב. וכבר אמר הרה"ק רבי פנחס מקאריץ זיע"א: "חיוך בתשעה באב, הוא סכנת נפשות!" (אמרי פנחס, שער ד, שנז) .ואכן, מוהרנ"ת היה סוגר את עצמו בתוך מרתף, ונמצא שם מתחילת תשעה באב, עד חצות היום, ואינו יוצא משם...אשרי מי שיכול לעשות כך או כיו"ב, למען לא יסיח דעתו כלל מהאבלות.
כמו כן: אחר הקינות, אסור לטייל ברחובות. כמו שנפסקבשו"ע סימן תקנד סעיף כא: "יש מי שאומר שלא ילך ויטייל בשוק כדי שלא יבוא לידי שחוק וקלות והיתול". וכמו כן: יש להיזהר שלא ללכת בכנופיה, בקבוצה של אנשים, כדי שלא יבואו לדבר ביניהם שיחה בטילה ולהסיח דעת מהאבלות. ואם הולך עם עוד בן אדם, לא ידבר אתו כי אם מענייני החורבן, כמו שהבאנו לעיל דברי השל"ה. וכל שכן וכל שכן שאסור לצחוק או לומר בדיחות בתשעה באב. וכבר אמר הרה"ק רבי פנחס מקאריץ זיע"א: "חיוך בתשעה באב, הוא סכנת נפשות!" (אמרי פנחס, שער ד, שנז) .ואכן, מוהרנ"ת היה סוגר את עצמו בתוך מרתף, ונמצא שם מתחילת תשעה באב, עד חצות היום, ואינו יוצא משם...אשרי מי שיכול לעשות כך או כיו"ב, למען לא יסיח דעתו כלל מהאבלות.
נערך לאחרונה:
פותח הדיון
פותח הדיון
צאלח מנצור
Well-known member
ליזהר במשך כל היום בזה
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
מקפיץ
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
מקפיץ שוב
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
..
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
ר' ישמעאל אומר בשלוש עשרה לא בשלש.
נערך לאחרונה:
מתלמידי הראש"ל
Well-known member
???????????
יצחק כהן הי"ו
Well-known member
על זה כתבתי שיש לו עוד 10
הרי שלוש עשרה פעמים צריך לכתוב מקפיץ ואם לא, לא יצא.
ליצנות בזמן תשעה באב? לקחת את הקולות אחרי חצות יום יותר מידיי קדימה.
תלמיד הרב "הצעיר ני"ו"
Active member
לא בשביל שזה יהיה הכל למעלה ישר שלא להסיח דעת מאבילות
נושאים דומים בפורום
