יתד נאמן: "המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים".

[איש חיל]

שלחו לי.

אתמול יום שלישי י"ז טבת ביתד נאמן עשו כותרת וכתבה מאת אחד הרבנים.

"המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"
שם הם תוקפים את הרבנים שלא מיישרים קו עם הרבנים שתומכים בחוק שכל כוונתם להציל מה שאפשר להציל ולוקחים אחריות ולא מפקירים...

והשאלה עולה ומתבקשת מאליה...

בשנת תשנ"ב כאשר מרן זיע"א החליט להכנס לממשלת רבין להציל מה שאפשר להציל ולהמשיך לבנות את רשת החינוך התורני (שהיום רואים בחוש את פירותיה בכל עולם התורה) ולקח אחריות על כל ענייני הדת והיהדות שלא יפלו בידי שונאי התורה מר"צ ודומיהם.

למה אז לא חשבו על הפתגם הזה "המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"...

 

[בבלי ירושלמי]

שלחו לי.

אתמול יום שלישי י"ז טבת ביתד נאמן עשו כותרת וכתבה מאת אחד הרבנים.

"המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"
שם הם תוקפים את הרבנים שלא מיישרים קו עם הרבנים שתומכים בחוק שכל כוונתם להציל מה שאפשר להציל ולוקחים אחריות ולא מפקירים...

והשאלה עולה ומתבקשת מאליה...

בשנת תשנ"ב כאשר מרן זיע"א החליט להכנס לממשלת רבין להציל מה שאפשר להציל ולהמשיך לבנות את רשת החינוך התורני (שהיום רואים בחוש את פירותיה בכל עולם התורה) ולקח אחריות על כל ענייני הדת והיהדות שלא יפלו בידי שונאי התורה מר"צ ודומיהם.

למה אז לא חשבו על הפתגם הזה "המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"...

כתבה מרושעת ביותר,
הזדעזתי לקרוא אותה,
למי אתם קורים חסרי אחריות???
לכל גדולי ישראל שמתנגדים לחוק, בושה.

 

[לא תסור]

שם הם תוקפים את הרבנים שלא מיישרים קו עם הרבנים שתומכים בחוק שכל כוונתם להציל מה שאפשר להציל ולוקחים אחריות ולא מפקירים...

למי אתם קורים חסרי אחריות???
לכל גדולי ישראל שמתנגדים לחוק, בושה.

הכתבה לא דברה על הרבנים שמתנגדים לחוק אלא על כל המלעיזים על גדולי ישראל כאילו הם מפקירים את החלשים ואת זה הכתבה הראתה היטב שהם הם הדואגים האמיתים לחלשים ומוכנים לתת גבם להשמצות פרועות וביזוי תמידי ובלבד שעולם התורה ימשיך לפרוח ולשגשג

 

[איש מאוד פשוט]

שלחו לי.

אתמול יום שלישי י"ז טבת ביתד נאמן עשו כותרת וכתבה מאת אחד הרבנים.

"המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"
שם הם תוקפים את הרבנים שלא מיישרים קו עם הרבנים שתומכים בחוק שכל כוונתם להציל מה שאפשר להציל ולוקחים אחריות ולא מפקירים...

והשאלה עולה ומתבקשת מאליה...

בשנת תשנ"ב כאשר מרן זיע"א החליט להכנס לממשלת רבין להציל מה שאפשר להציל ולהמשיך לבנות את רשת החינוך התורני (שהיום רואים בחוש את פירותיה בכל עולם התורה) ולקח אחריות על כל ענייני הדת והיהדות שלא יפלו בידי שונאי התורה מר"צ ודומיהם.

למה אז לא חשבו על הפתגם הזה "המצילים בעלי האחריות לעומת המפקירים"...

באמת שאלה מעניינת
יש את הקנאים שאסור לשתף פעולה עם המדינה גם אם זה מציל.
יש את הליטאים שמשתפים פעולה חלקית - לא בכל ממשלה ולא לוקחים שרים ושאר ירקות. וכשמרן זי"ע בנה את עולם התורה הספרדי אז בממשלת רבין הליטאים לא גמרו ל....
ויש את הגישה של מרן זי"ע שהתפקיד שלנו להחזיר עטרה ליושנה בלי כאבי בטן....

אנשים מתבלבלים וחושבים שאם מרן שליט"א מתנגד לחוק הוא הצטרף לקנאים.
מרן שליטא לא שינה מדעת אביו, הוא פשוט חושב שהחוק הזה זו לא הדרך לפתור את הבעיה ולדעתו זה יעשה בעיה יותר גדולה.

אבל רבותי אנחנו לא קנאים ולא היינו מעולם כאלו, ומרן שליט"א ודאי לא שייך לזה.....

 

[בבלי ירושלמי]

ומוכנים לתת גבם להשמצות פרועות וביזוי תמידי

תגיד אתה רציני???
כל הזמן ברדיו ואנשי התקשורת ובעיתונים הנקראים חרדיים
יש עמדה נלהבת בעד החוק
ותוך כדי העברת ביקורת במתנגדים.
על מה אתה מדבר???
יש יותר מקלא דלא פסיק שהרבנים שמתנגדים לחוק עוברים מסע לחצים כבד.
לא שמעני שיש איומים ולחצים קשים על הגרדל,
להפך בחינמון של יתד שהוא כנראה העיתוו החרדי הנקרא ביותר
יש ביקורת קשה למתנגדים
ותמיכה נלהבת בחוק,
ורוב העולם הוא עדר ומקבל את זה.
וחוץ מזה שבכתבה דובר מפורשות על מתנגדי החוק,
שהם במציאות תלמידי חכמים גדולים.
ולעצם הכתבה,
בתקופת גיוס בנות היו עסקנים שהציעו לחזו"א שיעבירו חוק שהיה במקום שרות צבאי, שרות במשרדים ממשלתים לחרדיות,
בלי מדים. ואותם עסקנים טענו שצריך להעביר את החוק כדי למנוע מעצרים.
החזו"א התנגד בתוקף לחוק הנל.
אותה כתבה ביתד אפשר לכתוב בדיוק גם על החזו"א זצ"ל.

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

אנשים מתבלבלים וחושבים שאם מרן שליט"א מתנגד לחוק הוא הצטרף לקנאים.
מרן שליטא לא שינה מדעת אביו, הוא פשוט חושב שהחוק הזה זו לא הדרך לפתור את הבעיה ולדעתו זה יעשה בעיה יותר גדולה.

אבל רבותי אנחנו לא קנאים ולא היינו מעולם כאלו, ומרן שליט"א ודאי לא שייך לזה.....

דברים נכוחים וישרים!