השב להודעה

בדרך פירוש ללומד פשט בש"ך כך נראה.

אבל בהמשך שלומדים דין ס"ס בידים, אז נראה שהכוונה בדברי רבנו ברוך (שהוא המקור לש"ך) שאם כבר קיים ס"ס וכגון שהוא פלוגתא בפוס', אה"נ אם הוא דומה ממש (היינו אותם ספקות ולא אותו מקרה), אבל לעשות ס"ס ע"י דימוי מילתא למילתא לא. וע' במהרי"ט (ח"ב סי' ב ד"ה תשו'), והובא גם בפר"ח, ודו"ק.

אם יש לכבודו באור אחר אשמח לשמוע