עמד הבעל הטורים מדוע תאנה כתובה ראשונה מהפירות, וכתב שזה נסמך לפרשת פרה אדומה שהיו משתמשין בשבילה בעצי תאנה.
והיה אפשר לומר דהנה איתא במשנה בברכות (סוף פ"ז) אכל תאנים ענבים ורימונים, לר"ג מברך אחריהם שלש ברכות, וכתב המלאכ"ש שהסדר הוא מה שיותר משביע קודם,
שלא רק על תאנים שמשביעים מברכים ג' ברכות, אלא אפי' ענבים שפחות משביעים ואפי' רימונים שעוד פחות משביעים;
וה"נ אמרו בני ישראל שלא רק זרע שזה דגן אין פה, אלא אפי' דבר משביע פחות כמו תאנים, ועוד פחות ענבים ורימונים - גם אין פה.
והיה אפשר לומר דהנה איתא במשנה בברכות (סוף פ"ז) אכל תאנים ענבים ורימונים, לר"ג מברך אחריהם שלש ברכות, וכתב המלאכ"ש שהסדר הוא מה שיותר משביע קודם,
שלא רק על תאנים שמשביעים מברכים ג' ברכות, אלא אפי' ענבים שפחות משביעים ואפי' רימונים שעוד פחות משביעים;
וה"נ אמרו בני ישראל שלא רק זרע שזה דגן אין פה, אלא אפי' דבר משביע פחות כמו תאנים, ועוד פחות ענבים ורימונים - גם אין פה.