לבישת קיטל

[ע"ה ס"ט]

יתכן מאוד שהוא ת"ח גדול וכו', אבל חשוב להיזהר מהשיטה שלו בזמני היום, כי אין שום היתר לסמוך על שיטת ר"ת לקולא לפי אף אחד מפוסקי הספרדים, וגם לדעת מרן הרב עובדיה מעיקר הדין ההלכה כהגאונים.
רק חשוב להיזהר לא לסמוך כלל על לוחותיו לקולא.

גם בכניסת שבת צריך להיזהר עם הזמן שלו, כי הוא עושה הדלקת נרות בפלג של ר"ת ויש שבתות שזה ממש כמה דקות לפני שקיעת הגאונים.

 

[דודי הי"ו ס"ט]

הוא כותב במפורש בהקדמה, שח"ו להקל כרבינו תם, וזו לא המטרה כלל.
הוא אמר אצלינו בכולל (אחרי השיעור) שמרן זצוקל"ה העיר את רוחו לענין רבינו תם, פעם הוא היה מתנגד.
ואמר שמרן הראש"ל שליט"א חיזק אותו בזה. אך אין הכונה לקולא. ובכמה שבתות החורף, המוקדם ביותר הוא כ-11 דקות קודם השקיעה השניה של עתים לבינה. בדקתי עכשיו!]

מתוך אוצר החכמה (אך מי אמר שהוא כתב את הלוח, האם זה לא תלמיד שלו או משהו כזה?)