לברך על אתרוג שאול ביום הראשון

[יואל בן מנשה]

אם יש רק אתרוג שאול, לכאורה אפשר לומר שצריך לברך מדין דרבנן של שאר הימים, דלמא יגרע היום הראשון.

 

[גרינפלד]

אם יש רק אתרוג שאול, לכאורה אפשר לומר שצריך לברך מדין דרבנן של שאר הימים, דלמא יגרע היום הראשון.

החכם צבי סי' ט' ס"ל שביום הראשון אפשר לברך מצד שיש בזה חיוב שאר הימים. וכמדומה שהמשנ"ב לא מביאו, ואחרונים רבים חולקים עליו. ועי' קרבן נתנאל על הרא"ש סוכה פ"ג סי' ט"ז אות ר'. [אם יש לך אוצר החכמה אשמח אם תוכל להעלות לכאן קובץ PDF הערות על החכם צבי, שבסוף הספר].

 

[אד יעלה]

אם יש רק אתרוג שאול, לכאורה אפשר לומר שצריך לברך מדין דרבנן של שאר הימים, דלמא יגרע היום הראשון.

יגרע כיון שרבנן תיקנו היכא שאין נטילה מהתורה [ובחיוב שלהם הקלו בשאול ובחסר ולענין גזול נח' אמוראים בר''פ לולב הגזול]
אבל היכא שיש נטילה מהתורה למה שיתקנו.

 

[יואל בן מנשה]

החכם צבי סי' ט' ס"ל שביום הראשון אפשר לברך מצד שיש בזה חיוב שאר הימים. וכמדומה שהמשנ"ב לא מביאו, ואחרונים רבים חולקים עליו. ועי' קרבן נתנאל על הרא"ש סוכה פ"ג סי' ט"ז אות ר'. [אם יש לך אוצר החכמה אשמח אם תוכל להעלות לכאן קובץ PDF הערות על החכם צבי, שבסוף הספר].

חזק וברוך!
אני ראיתי את זה בחזו"ע, ומביא עוד כמה ראשונים שאפשר שסוברים כך, ומצרף דעה זו לענין שאול אצל קטן, שאבא יכול להשאיל לבנו קטן את הד' מינים, והבן מברך.