מדוע בכוס שני צריך לברך?

[גרינפלד]

במנהגי מהרי"ל (אות כח) הובא שהטעם שיש לברך על כוס שני, כיון שאסור ליהנות בלא ברכה.

ולכאורה זה מתאים עם דברי הרעק"א (ברכות י"ב).

 

[גרינפלד]

שהטעם שיש לברך על כוס שני

אף על פי שזהו ספק

 

[גרינפלד]

מיהו לכאורה המשנ"ב בכמה מקומות פוסק [לפחות לגבי ספק מציאותי] שלא לברך מספק גם בברכות הנהנין.

 

[א.א]

מיהו לכאורה המשנ"ב בכמה מקומות פוסק [לפחות לגבי ספק מציאותי] שלא לברך מספק גם בברכות הנהנין.

כנראה כוונתו בכוס ראשון לא לפטור להדיא כוס שני [עונה בהשערה]

 

[פשוט]

למיטב זכרוני בראשונים כתוב שזהו בגלל שאסור לשתות בעת ההגדה.

 

[ע"ה ס"ט]

הרי"ף כותב כי כל אחד מצוה בפנ"ע, ויש מהראשונים שכתבו בגלל הפסק ההגדה, ויש שכתבו שבאמת לא מברך, וכמנהגנו.