להקטין האש ביו''ט

[אד יעלה]

אם אדם שם מיחם והוא רואה שהאש גדולה והמים מתאדים והוא רוצה להקטין את האש ובאמת שיש מחלוקת גדולה בין פוסקי זמנינו האם מותר או אסור
אבל שמעתי ממו''ר להעיר שגם לפי המתירים הלא האידוי זה בשביל שבת כיון שליו''ט יש לו מספיק מיים א''כ אין הואיל.

 

[תלמיד מר"ן]

דעת מרן זיע"א להתיר להנמיך לצורך

אבל שמעתי ממו''ר להעיר שגם לפי המתירים הלא האידוי זה בשביל שבת כיון שליו''ט יש לו מספיק מיים א''כ אין הואיל.

לכאורה אם זה בשביל שבת עושים עירוב?

 

[אד יעלה]

דעת מרן זיע"א להתיר להנמיך לצורך

לכאורה אם זה בשביל שבת עושים עירוב?

אם אין הואיל זה בעיה כיון שזה מלאכה דאוריתא
עיין באשכול הסמוך שהארכתי בזה.

 

[תלמיד מר"ן]

עיין למרן זצ"ל בהלכות יו"ט שכתב "שלכתחילה יש להקדים את ההכנות ולסיימם בעוד היום גדול שאילו יזדמנו לו אורחים ביו"ט יוכל להגיש להם לאכילה" ואפשר לאיצטרופי להקל

 

[אד יעלה]

עיין למרן זצ"ל בהלכות יו"ט שכתב "שלכתחילה יש להקדים את ההכנות ולסיימם בעוד היום גדול שאילו יזדמנו לו אורחים ביו"ט יוכל להגיש להם לאכילה" ואפשר לאיצטרופי להקל

נכון
אבל כאן דיברתי שהוא רק מקטין
ובשביל יו''ט בכל אופו יהיה לו כיון שיש מים להיום
אבל מפחד שיתאדה הרבה ולא ישאר הרבה לשבת
נמצא שכל מה שעושה זה בשביל שבת ולא ליו''ט כלל

 

[בוגר חזון עובדיה]

באור לציון מתיר רק אם משתמש במים ע"ש,