• חדש מאיגוד האברכים והקהילות: חוברת בחומרת איסור הגיוס לצבא ובשבח לימוד התורה בישיבות הקדושות, ממרן רשכבה"ג רבינו עובדיה יוסף זיע"א ומנהיג הדור מרן רבינו יצחק יוסף שליט"א. לקריאה והפצה לחצו כאן

לעניין אמירת תחנון בק"ש שעל המטה במוצאי ימים טובים

הבן איש חי זיע"א ש"א כי תשא אות ז' מביא בשם החסד לאלפים (סימן קלא אות ח')"ואין לומר וידוי במוצאי שבת עד אחר חצות הלילה ואפשר שהוא הדין למוצאי ראש חודש ומוצאי חנוכנ ופורים וכדומה דשב ואל תעשה עדיף" וכ"כ כף החיים פלאג'י סימן לא אות סד ובמועד לכל חי סימן ז אות י' הביא שכן הדין בליל ל"ד לעומר . השאלה היא האם זה כלל לכל ימים שאין בהם תחנון כגון : ט"ו בשבט, י"ד באייר, ליל י"ג בסיון ,ט"ו באב וכו' שאם לא כן מהו 'וכדומה' שמביא החסל"א ?
 
השאלה היא האם זה כלל לכל ימים שאין בהם תחנון כגון : ט"ו בשבט, י"ד באייר, ליל י"ג בסיון ,ט"ו באב וכו' שאם לא כן מהו 'וכדומה' שמביא החסל"א
לא כולל הימים שהזכרת אלא רק מה שכתוב שם.
כיון שזה לא מצד התחנון אלא מצד ההארה שבשבת יש הארת שבת עד חצות לילה, ובימים טובים אין הארה כמו בשבת, ומכל מקום כנראה שיש מקצת הארת יום טוב אז שב ואל תעשה עדיף, אבל דווקא במועדים שהוזכר שבהם שייך לומר כן אבל להוסיף על זה לא שייך.
כך נראה לי…
ואגב זו שאלה יפה גם אני שאלתי אותה פעם באחד המקומות כאן ולא קיבלתי תשובה.
 
ואגב זו שאלה יפה גם אני שאלתי אותה פעם באחד המקומות כאן ולא קיבלתי תשובה.
בראשית ימיך בפורום...
 
חזור
חלק עליון