ראיתי שבליקוט יוסף כתב להתיר לקשור את הסכך באזיקון כי הוא מקבל טומאה מדרבנן ומעמיד בדרבנן מותר
וצריך עיון דהרי אזיקון זה לא גידולי קרקע ואם כן פסול מדאוריתא ואסור לקשור
ועוד לא בטוח שפלסטיק מקבל טומאה אפילו מדרבנן
אשמח לתשובות החכמים דכאן
לא נמצא שם ביאור המיישב את הדעת (אחר שציטט שם את שיטות הראשונים שמדבריהם משמע להדיא שפסול, כתב שאפשר לסמוך על המקילים בלא להזכיר א' מרבותינו הראשונים שמשמע כן מדבריו)
