גזירה שווה אפשר להפריך ע"י ק"ו. דהיינו, לומר שאע"פ שיש פה גזירה שווה ואנו לומדים דין א' מדין ב'. עדיין יש 'לסתור' את הגז"ש ולומר שדין ב' חמור מדין א' ולכן אין ללמוד א' על חבירו.
אולם אם עצם המילה בדין א' היא 'מיותרת' - נקרא הדבר מופנה מצד א'. ואם גם עצם המילה בדין ב' 'מיותרת' - נקרא מופנה משני צדדים.
לקריאה נוספת:
www.yeshiva.org.il
כל טוב :)
אולם אם עצם המילה בדין א' היא 'מיותרת' - נקרא הדבר מופנה מצד א'. ואם גם עצם המילה בדין ב' 'מיותרת' - נקרא מופנה משני צדדים.
לקריאה נוספת:
מיקרופדיה תלמודית:גזרה שוה – ויקישיבה
כל טוב :)
אויבער חכם
Active member
כמדומני שזו מחלוקת אם אינו מופנה כלל זה לימוד שאפשר להפיל או שאינו נחשב לימוד כלל ולא נאמר בזה גזירה שוה.
