מתוך ה'מגדלות מרקחים':
וירץ הנער ויגד למשה ויאמר אלדד ומידד מתנבאים במחנה (יא כז)
פירש רש"י שהיו מתנבאים "משה מת ויהושע מכניס". ויש לעיין למה התנבאו דוקא נבואה זו. ויש לבאר דהנה במדרש רבה פרשה ט"ו סי' י"ט איתא, שכל השבעים זקנים היתה נבואתן משל משה, שנאמר "ואצלתי מן הרוח אשר עליך", אבל אלדד ומידד בשכר הענוה שלהם, היתה רוח נבואתם מן הקב"ה, שנאמר "ותנח עליהם הרוח".
ובמה יוודע איפוא דבר זה שרוח נבואתן היא מיד הקב"ה ולא מכח משה רבינו, רק על ידי שיתנבאו דבר שלא נגלה למשה רבינו בעצמו, וכל מי שנבואתו מכח משה רבינו אינו יכול לדעת זאת, כי אם הרב אינו יודע, התלמיד שכל נבואתו מכחו אינו יכול לדעתו. ואיזה דבר נסתר ממשה רבינו, הלא הכל גלה הקב"ה לאדון הנביאים. ורק דבר אחד היה, שהעלים ממנו הקב"ה, והוא הידיעה שלא יכנס לארץ, כדכתיב לעיל (י כט) "ויאמר משה לחובב בן רעואל המדיני חותן משה נוסעים אנחנו", ופירש רש"י שם שמשה רבינו כלל עצמו עמהם משום שהיה סבור שהוא נכנס לארץ. ועל כן התנבאו אלדד ומידד דוקא נבואה זו ש"משה מת", שבזה ניכר שנבואתם היא מכח עצמם.
וירץ הנער ויגד למשה ויאמר אלדד ומידד מתנבאים במחנה (יא כז)
פירש רש"י שהיו מתנבאים "משה מת ויהושע מכניס". ויש לעיין למה התנבאו דוקא נבואה זו. ויש לבאר דהנה במדרש רבה פרשה ט"ו סי' י"ט איתא, שכל השבעים זקנים היתה נבואתן משל משה, שנאמר "ואצלתי מן הרוח אשר עליך", אבל אלדד ומידד בשכר הענוה שלהם, היתה רוח נבואתם מן הקב"ה, שנאמר "ותנח עליהם הרוח".
ובמה יוודע איפוא דבר זה שרוח נבואתן היא מיד הקב"ה ולא מכח משה רבינו, רק על ידי שיתנבאו דבר שלא נגלה למשה רבינו בעצמו, וכל מי שנבואתו מכח משה רבינו אינו יכול לדעת זאת, כי אם הרב אינו יודע, התלמיד שכל נבואתו מכחו אינו יכול לדעתו. ואיזה דבר נסתר ממשה רבינו, הלא הכל גלה הקב"ה לאדון הנביאים. ורק דבר אחד היה, שהעלים ממנו הקב"ה, והוא הידיעה שלא יכנס לארץ, כדכתיב לעיל (י כט) "ויאמר משה לחובב בן רעואל המדיני חותן משה נוסעים אנחנו", ופירש רש"י שם שמשה רבינו כלל עצמו עמהם משום שהיה סבור שהוא נכנס לארץ. ועל כן התנבאו אלדד ומידד דוקא נבואה זו ש"משה מת", שבזה ניכר שנבואתם היא מכח עצמם.
