מדוע תיקנו תענית בכורות לזכר הנס ולא משתה ושמחה ויו"ט?

[נשיא מועצת חכמי התורה]

הנה כידוע תענית בכורות נקבע לזכר הנס (שו"ע סי' תע סע' א). ויש לתמוה, דאדרבה זו סיבה לקביעת מועד ויו"ט ולא לקביעת צום ותענית?!​

 

[א.א]

עיין אור המועד זאדא דהוי כפורים זכר לתענית והסעודה עשים ביו"ט

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

עיין אור המועד זאדא דהוי כפורים זכר לתענית והסעודה עשים ביו"ט

ייש"כ!
אין לי את הספר אליו ציינת אך אשמח אם תוכל להביא צילום של הדברים.
ולעצם דבריו יש לתמוה, דבתענית אסתר הצום הינו זכר לצום שצמו אז, משא"כ הכא דלא היה שום צום. וצ"ב.

 

[א.א]

תוכל להביא צילום של הדברי

 

[נשיא מועצת חכמי התורה]

האמנם במצרים צמו הבכורות כדי שיחיו?