נראה לי שלא הובנתי.כן הוא בדבר שמואל סימן רנא ורנה
הובא בעין יצחק עמ' נט ודחה דבריו
והביא עוד שכתבו שחיברו בסוף ימיו
עי''ש ויכמ''ל.
אנחנו יודעים את הדיון גבי עצם חיבור הש"ע. אבל כאן רצו לומר דבר מופלא: שגם אם נסבור שהש"ע חיבר את הכל, אולי ספציפית את הסעיפים עשה מישהו אחר. והוא פלא.