ישועה ורחמים
Well-known member
מי כותב העלון?
אולי יש לחלק חילוק לכאורה פשוט, שבמעשה בחו"ל מדובר דניחא ליה שנדלקת המנורה, משא"כ במצלמה זה לא אכפת ליה, ואע"פ שיש לומר שניחא ליה שתהיה מצלמה למקרה שיהיו גנבים וכיוצ"ב, אך עדיין יש לחלק שניחא ליה שהמצלמה תצלם את הגנבים אך לא אותו. ולכן אע"פ שנדלקת מנורה והמצלמה מצלמת אין זה ניחא ליה.
וכל זאת בלי להיכנס האם סומכים על הרשב"א או לאו. כלומר אפילו אי נימא שאין לסמוך על הרשב"א, בנידו"ד יש להקל כיון דלא אכפת ליה בצילום, ושאני מהאור שנדלק בחדר המדרגות שכן ניחא ליה
וכל זאת בלי להיכנס האם סומכים על הרשב"א או לאו. כלומר אפילו אי נימא שאין לסמוך על הרשב"א, בנידו"ד יש להקל כיון דלא אכפת ליה בצילום, ושאני מהאור שנדלק בחדר המדרגות שכן ניחא ליה
לכאורה לפי מה שכותב כאן מרן זצ"ל בגליונות ומילואים הע' 1 יש להקל.
וכל הספק נולד מאחד ששאלני ממה שמצוי בבנין אצלו שיש מצלמה שמצלמת את הנכנסים ופעמים שגם ה"פלאש" של המצלמה נדלק.
והנה אף אם ה"פלאש" הוא לד, מ"מ לפמש"כ לאחרונה מרן שליט"א שגם לד יתכן שאיסורו מדאורייתא, עדיין עוסקים אנו בנידו"ד בחשש דאורייתא.
אך נראה לי שיש לחלק חילוק לכאורה פשוט, שבמעשה בחו"ל (בעלון בתחילת השרשור) מדובר דניחא ליה שנדלקת המנורה, משא"כ במצלמה זה לא אכפת ליה, ואע"פ שיש לומר שניחא ליה שתהיה מצלמה למקרה שיהיו גנבים וכיוצ"ב, אך עדיין יש לחלק שניחא ליה שהמצלמה תצלם את הגנבים אך לא אותו. ולכן אע"פ שנדלקת מנורה והמצלמה מצלמת אין זה ניחא ליה, וזה מש"כ כאן מרן זצ"ל ביבי"א.
האם חכמי הפורום מסכימים?
וכל הספק נולד מאחד ששאלני ממה שמצוי בבנין אצלו שיש מצלמה שמצלמת את הנכנסים ופעמים שגם ה"פלאש" של המצלמה נדלק.
והנה אף אם ה"פלאש" הוא לד, מ"מ לפמש"כ לאחרונה מרן שליט"א שגם לד יתכן שאיסורו מדאורייתא, עדיין עוסקים אנו בנידו"ד בחשש דאורייתא.
אך נראה לי שיש לחלק חילוק לכאורה פשוט, שבמעשה בחו"ל (בעלון בתחילת השרשור) מדובר דניחא ליה שנדלקת המנורה, משא"כ במצלמה זה לא אכפת ליה, ואע"פ שיש לומר שניחא ליה שתהיה מצלמה למקרה שיהיו גנבים וכיוצ"ב, אך עדיין יש לחלק שניחא ליה שהמצלמה תצלם את הגנבים אך לא אותו. ולכן אע"פ שנדלקת מנורה והמצלמה מצלמת אין זה ניחא ליה, וזה מש"כ כאן מרן זצ"ל ביבי"א.
האם חכמי הפורום מסכימים?
קבצים מצורפים
נושאים דומים בפורום
