מסייע ביד עוברי עבירה בשכירות
- Thread starter NKC
- תאריך התחלה
א.א
Well-known member
שו"ת יביע אומר חלק ב - אורח חיים סימן טו
ב"ה. ח' סיון תשי"ד. פעה"ק ירושלים ת"ו. לכבוד ידידי היקר. רב חביבאי. דיתיב בתווני דלבאי. מוכתר בנימוסין. בשבח וקילוסין הרב הגאון המפורסם כמהר"ר יהודה צדקה שליט"א. איתן מושבו פעה"ק ירושלים ת"ו. ולעת עתה באנגליה. אודות שאלתו באדם יר"ש שמציעים לפניו לקנות בית שיש בו משרדים, שחלק מהם מושכרים לישראלים העובדים בשבת. אם מותר לו לכתחלה לקנות בית כזה, למרות שימשיכו הללו לעבוד בשבת עד תום שנת השכירות. ואם יתחייב מן הדין להוציאם מיד בתום שנת השכירות, אף על פי שדבר זה עלול לגרום לו הפסד. ולרוב חביבותיה דמר גבאי, נפניתי להשיבו מיד. וזה החלי בעזר צורי וגואלי.
שו"ת יביע אומר חלק ב - אורח חיים סימן טו
בהא סליקנא ובהא נחיתנא שיש להתיר לקנות בית זה בלי פקפוק. (ובלבד שיהיה באופן דלא קאי בתע"ד, כגון שיוכלו להשכיר משרדים כיו"ב בלי טרחא כ"כ ובקירבת מקום.) ואף לאחר תום מועד שנת השכירות. אין איסור להשאירם, אם לא יועיל להם שום השפעה להחזירם למוטב. והנה אף שהיה מקום לפלפל עוד בדינים אלו שהם מקצוע גדול בתורה. וצל"ע בשדי חמד (מע' ו' כלל כ"ו) שהאריך הרחיב בכלל זה, כיד ה' הטובה עליו. אכן לפי מסת הפנאי עת לקצר. (ובמקום אחר כתבנו עוד בזה בס"ד). והרצתי הדברים הנ"ל לפני מוהר"ר הגאון המפו' ר' עזרא עטייא שליט"א, והסכים להתיר ככל הטעמים הנ"ל והשי"ת יאיר עינינו בתוה"ק. אמן. נאם הדוש"ת באה"ר וביקרא דאורייתא עובדיה יוסף ס"ט
ב"ה. ח' סיון תשי"ד. פעה"ק ירושלים ת"ו. לכבוד ידידי היקר. רב חביבאי. דיתיב בתווני דלבאי. מוכתר בנימוסין. בשבח וקילוסין הרב הגאון המפורסם כמהר"ר יהודה צדקה שליט"א. איתן מושבו פעה"ק ירושלים ת"ו. ולעת עתה באנגליה. אודות שאלתו באדם יר"ש שמציעים לפניו לקנות בית שיש בו משרדים, שחלק מהם מושכרים לישראלים העובדים בשבת. אם מותר לו לכתחלה לקנות בית כזה, למרות שימשיכו הללו לעבוד בשבת עד תום שנת השכירות. ואם יתחייב מן הדין להוציאם מיד בתום שנת השכירות, אף על פי שדבר זה עלול לגרום לו הפסד. ולרוב חביבותיה דמר גבאי, נפניתי להשיבו מיד. וזה החלי בעזר צורי וגואלי.
שו"ת יביע אומר חלק ב - אורח חיים סימן טו
בהא סליקנא ובהא נחיתנא שיש להתיר לקנות בית זה בלי פקפוק. (ובלבד שיהיה באופן דלא קאי בתע"ד, כגון שיוכלו להשכיר משרדים כיו"ב בלי טרחא כ"כ ובקירבת מקום.) ואף לאחר תום מועד שנת השכירות. אין איסור להשאירם, אם לא יועיל להם שום השפעה להחזירם למוטב. והנה אף שהיה מקום לפלפל עוד בדינים אלו שהם מקצוע גדול בתורה. וצל"ע בשדי חמד (מע' ו' כלל כ"ו) שהאריך הרחיב בכלל זה, כיד ה' הטובה עליו. אכן לפי מסת הפנאי עת לקצר. (ובמקום אחר כתבנו עוד בזה בס"ד). והרצתי הדברים הנ"ל לפני מוהר"ר הגאון המפו' ר' עזרא עטייא שליט"א, והסכים להתיר ככל הטעמים הנ"ל והשי"ת יאיר עינינו בתוה"ק. אמן. נאם הדוש"ת באה"ר וביקרא דאורייתא עובדיה יוסף ס"ט
