מריחת משחה בשבת (התייחסות למה שנכתב בקיצור חזון עובדיה)

[אמונה ובטחון]

ברוך ה' אחר יגיעה ארוכה בנושא, העלנו שדעת מרן זצוק"ל להתיר למרוח משחה בשבת אפי' לבריא לכתחילה ודלא כמו שכתבו בקיצור חזו"ע שבת (עמ' תקנח) שדעת מרן הלכה למעשה להתיר רק לחולה שאין בו סכנה.
מי שיש לו עוד חומר בנושא בנוגע למה שכתבו בקיצור חזו"ע והתשובה של מרן שהביאו שם אשמח שיכתוב כאן.

זכית לכוון לדעתו הרמתה של מרן שליט"א
ראיתי בילקוט יוסף הנ"מ שבת כרך ב' עמ' רו שדחה דברי המדייקים מהחזו"ע שבת ח"ה דמשמע שהתיר רק לחולה שאב"ס
וכתב מרן שליט"א דה"ה לבריא, וכפי שכתבת.

וכן בחזו"ע ח"ה (עמ' קלג) התיר למרוח רוק בשבת ע"ג הרצפה (וכמשמעות השו"ע כדלעיל) כיון שכוונתו שיבלע ולא יתמרח והתיר זאת ע"פ דברי המג"א אפי' לבריא ולאו דווקא לחולה שאין בו סכנה.

ומרן שליט"א הביא שם גם ראיה זו. ועוד
ע"ש ותרו"נ.

 

[אור יעקב]

ראיתי בילקוט יוסף הנ"מ שבת כרך ב' עמ' רו שדחה דברי המדייקים מהחזו"ע שבת ח"ה דמשמע שהתיר רק לחולה שאב"ס
וכתב מרן שליט"א דה"ה לבריא, וכפי שכתבת.

מרן שם הזכיר מי הם "המדייקים"?

 

[אמונה ובטחון]

מרן שם הזכיר מי הם "המדייקים"?

לא הזכירם.