א.א
Well-known member
הנה יש כמה מקומות שמרן פסק בדין ספק דרבנן להקל כגון אם יש תחומין למעלה מעשרה [סימן רמח ועוד]
ואילו לענין ספירת העומר בבין השמשות כתב מרן שאפשר לספור אך המדקדקים סופרים בצאת הכוכבים וכן ראוי לעשות
אם כן מה הקו המנחה מתי צריך להחמיר
ובאמת יש ראשונים שמחמירים בספיקות דרבנן [חוץ מתיקו שדעת כמה ראשונים להחמיר גם בדרבנן]
ועין בזה בספר יוסף דעת עמוד קעה שהביא לדון אם ספק דרבנן לקולא זה מתורת ודאי או מתורת ספק
ואילו לענין ספירת העומר בבין השמשות כתב מרן שאפשר לספור אך המדקדקים סופרים בצאת הכוכבים וכן ראוי לעשות
אם כן מה הקו המנחה מתי צריך להחמיר
ובאמת יש ראשונים שמחמירים בספיקות דרבנן [חוץ מתיקו שדעת כמה ראשונים להחמיר גם בדרבנן]
ועין בזה בספר יוסף דעת עמוד קעה שהביא לדון אם ספק דרבנן לקולא זה מתורת ודאי או מתורת ספק
