עי' משנ"ב סי' שט"ז ס"ק מ"א, [בשם הלחם משנה (פי"א ה"ב) והאליה רבה (ס"ק כ"ו)].
וראה מש"כ הרמב"ם במורה נבוכים פרק ע"ב (והביאו המשך חכמה בבראשית ט', ט').
(חוץ מזה שזה לא נטילת נשמה ממש בידיים, ועי' בסי' של"ד סכ"ב ובביאוה"ל שם. ואולי הוי גם פסיק רישיה דלא ניחא ליה בדרבנן)