פותח הדיון
פותח הדיון
יישר כח.
זה הנפק"מ הרגילה.
אני מחפש עוד דברים יצירתיים, בשביל שיעניין בעלי בתים בשיעור.
הכוונה מה הנפק"מ בדין או באיזה מקרה זה יכול להיות נפק"מ?
יוסף דהן
Well-known member
המקרה בסי' צח ס"ב
בט"ז
שלפי מרן זה אינו
כמבואר בס' בין ישראל לעמים תערובות שיצא לאחרונה
בפרק ב
א"כ אז גם במקרה בסימן צ"ט ס"ה, שאם אומרים חנ"ן אז גם אם ריבה לא יועיל כי צריך שישים כנגד כל מה שהיה קודם שריבה.
פותח הדיון
פותח הדיון
באיזה מקרה זה יכול להיות נפק"מ
חוץ מהנפק״מ הרגילה והפשוטה בסי׳ צב וצח.
יוסף דהן
Well-known member
היתה תערובת של עופות לא כשרים עם ירקות ואח''כ נפלו עופות כשרים
אז הדין לאשכנזים אסור כי יש חנן בירקות
ולמרן לא אמרינן חנן ואם יש רוב היתר בעופות הכשרים אז מותר והירקות לא מפריעים
יוסף דהן
Well-known member
פותח הדיון
פותח הדיון
אדייק יותר את הדברים, אני מחפש ״מקרים״ מהמציאות, איך יכולה לבוא לידי ביטוי המחלוקת הנ״ל ״למעשה״.
דברים שמצאתי בינתיים:
1. ביצה אסורה שנתערבה בעיסת קניידלך (חוקי חיים יו״ד סי מב).
2. טיגנו בצל עם בשר על אש, וניתז חתיכת בצל על מחבת חולבת אינה בת יומא צוננת, האם המחבת החולבת צריכה הגעלה (תורת חיים וחסד ח״א עמ׳ תלה).
3. בעת הסרת סיר בשרי מעל האש נשפך מעט מהתבשיל ע״ג טוסטר חלבי בן יומו ע״י עירוי ולא נפסק הקילוח (ויען שמואל ח״ט עמ׳ תרכז).
4. מיכל עם גליצרין (שלחן הלוי ח״א פרק כד אות ה).
5. תערובת יין איסור במשקאות אלכוהול (שם פרק כה אות א).
י.א. ישראל
Active member
מחילה אבל מה זה קשור לשאר איסורים
זה בשר בחלב...
ולמעשה בשני המקרים הנ"ל וודאי צריך הכשרה רק שטוסטר קשה (אם בכלל) להכשיר
פותח הדיון
פותח הדיון
אכן, אני מחפש מיקרים מציאותיים, שלחלקם יהיה דין של חנ״נ בבשר וחלב, ולחלקם דין של חנ״נ בשאר איסורים. כדי לחדד את העניין אצל הציבור.
