תחילה רצוני להבהיר שאין חס ושלום בכוונתי לחלוק על מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליטא שכל רז לא אניס ליה ובוודאי יודע את גיבובי דברי ,אבל אחרי המחי"ר כתלמיד בפני רבותיו בקרקע רציתי להבין בברור יותר את דברי קודשו השיעור השבועי ממוצאי שבת פרשת שלח שאמר כך הובא בעלון בית מרן הערה 5 שבגלל שאין דרך לסחוט אבטיח הרי זה מותר לסוחטו בשבת.וכתב הוא בילקוט יוסף החדש שבת ג עמוד תצא ועמוד שדמ.
ילקוט יוסף החדש שבת כרך ג עמוד שדמ
פירות שאין דרך לסוחטן בשום מקום בעולם, כגון חבושים, או אבטיח, מותר לסוחטם בשבת אף לצורך המשקה כדי לשתות מימיהם, שאינו אלא כמפריד אוכל מאוכל. ואפי’ אם הדרך לסחוט אותם לשתות מימיהם לרפואה, מותר. [ילקוט יוסף שבת כרך ג’ עמוד תצא].
וכן עיין בהליכות עולם כרך ד פרשת יתרו עמוד צו
בדברי הרמבן שמספיק מיעוט שסוחטים וכבר יהיה אסור.
ושם כתוב בילקוט יוסף עמוד שדמ : פרות שלא סוחטים אותם בשום מקום בעולם כגון חבוש ואבטיח אז מותר לסוחטם בשבת וכו'.
ולכאורה הרי היום בימינו יש מקומות בעולם שכן סוחטים מיץ אבטיח טבעי לשתיה קרה (להבדיל ממיץ לימונים טבעי שלא שותים אותו כמות שהוא)ואם כן זה לכאורה לא בכלל "בשום מקום בעולם"שכתב מרן שליטא בספרו,גם בארץ אפשר למצוא נקטר אבטיח&תות המיובא מתורקיה שנמכר בחנויות ,יש תמונות אותנטיות של מיץ אבטיח טבעי המיוצר בוייטנאם ואפשר גם לייבא אותו לארץ,וכן תמונות של הנקטר לעיל שנמכר כאן בחניות בארץ משווק ראשי חנות "שר המשקאות" רחוב תובל 20 רמת גן,ועוד תמונה שהיום כבר מוכרים גם בארץ ברז שנכנס לאבטיח ובלחיצה מוציא את מיץ האבטיח לרויה.
אשמח אם כבוד הרבנים כאן יישבו את תמיהתי.
תודה
*
יש תחת ידי גם שני סרטונים של תעשיית מיץ אבטיח אחד בכפר ואחד בבית חרושת,מקווה שאוכל לצרף אותם לכאן.
ילקוט יוסף החדש שבת כרך ג עמוד שדמ
פירות שאין דרך לסוחטן בשום מקום בעולם, כגון חבושים, או אבטיח, מותר לסוחטם בשבת אף לצורך המשקה כדי לשתות מימיהם, שאינו אלא כמפריד אוכל מאוכל. ואפי’ אם הדרך לסחוט אותם לשתות מימיהם לרפואה, מותר. [ילקוט יוסף שבת כרך ג’ עמוד תצא].
וכן עיין בהליכות עולם כרך ד פרשת יתרו עמוד צו
בדברי הרמבן שמספיק מיעוט שסוחטים וכבר יהיה אסור.
ושם כתוב בילקוט יוסף עמוד שדמ : פרות שלא סוחטים אותם בשום מקום בעולם כגון חבוש ואבטיח אז מותר לסוחטם בשבת וכו'.
ולכאורה הרי היום בימינו יש מקומות בעולם שכן סוחטים מיץ אבטיח טבעי לשתיה קרה (להבדיל ממיץ לימונים טבעי שלא שותים אותו כמות שהוא)ואם כן זה לכאורה לא בכלל "בשום מקום בעולם"שכתב מרן שליטא בספרו,גם בארץ אפשר למצוא נקטר אבטיח&תות המיובא מתורקיה שנמכר בחנויות ,יש תמונות אותנטיות של מיץ אבטיח טבעי המיוצר בוייטנאם ואפשר גם לייבא אותו לארץ,וכן תמונות של הנקטר לעיל שנמכר כאן בחניות בארץ משווק ראשי חנות "שר המשקאות" רחוב תובל 20 רמת גן,ועוד תמונה שהיום כבר מוכרים גם בארץ ברז שנכנס לאבטיח ובלחיצה מוציא את מיץ האבטיח לרויה.
אשמח אם כבוד הרבנים כאן יישבו את תמיהתי.
תודה
*
יש תחת ידי גם שני סרטונים של תעשיית מיץ אבטיח אחד בכפר ואחד בבית חרושת,מקווה שאוכל לצרף אותם לכאן.
נערך לאחרונה:
