ע"ה ס"ט
Well-known member
שאלתי לת"ח מפורסם המקובל על רוב ככל חברי הפורום, והורה שמי שקנה ספר מותר לו להשתמש בפידיאף שלו גם נגד דעת המחבר/המו"ל.ייש"כ זה בעצם עוקף את כל ההגבלות של אוצה"ח שעשו על חבילת מאור ישראל וכו' השאלה אם זה מותר...
שאלתי לת"ח מפורסם המקובל על רוב ככל חברי הפורום, והורה שמי שקנה ספר מותר לו להשתמש בפידיאף שלו גם נגד דעת המחבר/המו"ל.ייש"כ זה בעצם עוקף את כל ההגבלות של אוצה"ח שעשו על חבילת מאור ישראל וכו' השאלה אם זה מותר...
לשימוש פרטי ברור שמותרייש"כ זה בעצם עוקף את כל ההגבלות של אוצה"ח שעשו על חבילת מאור ישראל וכו' השאלה אם זה מותר...
אז אולי כדאי לומר כי היכי לקבלו מיניה מי הואשאלתי לת"ח מפורסם המקובל על רוב ככל חברי הפורום, והורה שמי שקנה ספר מותר לו להשתמש בפידיאף שלו גם נגד דעת המחבר/המו"ל.
מי שרוצה יפנה אלי בפרטי.אז או
לי כדאי לומר כי היכי לקבלו מיניה מי הוא
מיהו או לפחות בפרטי
אז אולי צריך לעשות שכל מי שקונה את קובץ בית יוסף יוכל להוריד גם את המהדורה הדיגיטלית...שאלתי לת"ח מפורסם המקובל על רוב ככל חברי הפורום, והורה שמי שקנה ספר מותר לו להשתמש בפידיאף שלו גם נגד דעת המחבר/המו"ל.
הועלה כאן.בקובץ ב'י אשתקד כתוב יש תשובה של מרן זצל בענין דומה על איסור החזקת הקבצי פידיאף של מהדורת שוטנשטין
גם בספרי מרן יש אפשרות קניה בפידיאף בחבילה באוצה"ח.מישהו טען לי פעם, שממ"נ, אם יש לו את הספרים, אז מה הבעיה שיש לו PDF, הרי גם בלא"ה כבר יש לו את זה, ולא הפסידו משהו בגלל זה.
ומי שאין לו את הספרים - הרי גם בלא"ה הוא לא יקנה את הספרים האמיתיים, ורק אם היה אפשרות של מכירה במהדורה דיגיטלית (כמו קובץ ב"י) אז היה קונה, אבל את הספרים ממש לא קונה, אז מה הבעיה שיהיה לו את ה-PDF הרי הם לא מפסידים מזה משהו שהיו יכולים להרוויח.
ורק אם יהיה מישהו שלא קונה את הספרים כי יש לו את זה ב-PDF, אז זה יהיה בעיה.
מי מנשק את ידו של מרן בתמונין?אינו דומה להיכא שקנה את הספר עצמו.
הרב זעפראנימי מנשק את ידו של מרן בתמונין?
זה לא נקרא "אפשרות לקנות" כי הכוונה היא לקנות רק את הספרים או ספר ספציפי, ולא רק למי שיש אוצה"ח.גם בספרי מרן יש אפשרות קניה בפידיאף בחבילה באוצה"ח.
אה"נ כנראה שם מדובר על מי שאין לו את הספרים.אינו דומה להיכא שקנה את הספר עצמו.