הלכות פסח- הכשר כלים לפסח
-
לחו"ר הפורום שליט"א, פורום "הלכה ומנהג" סודר בעמל רב לפי נושאים, לתועלת כולנו. אנא פרסמו את הדיונים החדשים שלכם במקום המתאים. באם ישנו נושא שאינו קיים, נשמח שתדווחו כאן
עלון השיעור השבועי פרשת ויקרא תשפ״ג
- Thread starter בנימין לוריא
- תאריך התחלה
מעניין שבעלון שינו וכתבו "חכם אחד"
בעוד שהרב אמר בשיעור שמדובר באחיו - ר' יעקב.
וכן כתב בילקו"י:
בעוד שהרב אמר בשיעור שמדובר באחיו - ר' יעקב.
וכן כתב בילקו"י:
בדבריו שם גבי מיחם משמע שכל שהניח פעם אחת חמץ הרי שהכלי חמץ. הקשב שם
אולי גם מכיון שזה בישיבה/בביכנ"ס, לכן א"א לדעת מה רוב תשמישו.
בדיוק השבוע דנתי מה יהיה הדין בישיבה, האם הולכין אחר רוב תשמיש הכלי או האדם, ונראה פשוט שהולכים אחרי רוב תשמישו של הכלי, ומכיון שאיני יכול לדעת האם היו הרבה פעמים שעשו כך, אולי זה נחשב שרוב תשמישו חמץ.
עכ"פ, באמת נראה מהמשך השיעור שאפי' פעם אחת שעשה כן צריך הגעלה, ואולי אחרי שהרב יצחק חלק עליו הוא חזר בו...
בדיוק השבוע דנתי מה יהיה הדין בישיבה, האם הולכין אחר רוב תשמיש הכלי או האדם, ונראה פשוט שהולכים אחרי רוב תשמישו של הכלי, ומכיון שאיני יכול לדעת האם היו הרבה פעמים שעשו כך, אולי זה נחשב שרוב תשמישו חמץ.
עכ"פ, באמת נראה מהמשך השיעור שאפי' פעם אחת שעשה כן צריך הגעלה, ואולי אחרי שהרב יצחק חלק עליו הוא חזר בו...
בהמשך דבריו התייחס גם למיחם שבבית, ולמיטב זכרוני משמע מדבריו שם שכל שהשתמש פעם אחת בחמץ שוב צריך הגעלה. ובל"נ אקשיב שוב.
אם כדבריך שאכן חזר בו, מה טעם להזכיר משנה ראשונה שקודם חזרה?
אמת.
ועיקר דבריי הינם בסיפא.
תלמיד מהרש"ך
Active member
נושאים דומים בפורום
