עלון השיעור השבועי פרשת ויקרא תשפ״ג

[בנימין לוריא]

הלכות פסח- הכשר כלים לפסח

 

[בנימין לוריא]

מעניין שבעלון שינו וכתבו "חכם אחד"

בעוד שהרב אמר בשיעור שמדובר באחיו - ר' יעקב.
וכן כתב בילקו"י:

 

[פשוט]

פלא עצום, היום שמעתי בקול הלשון את שיעורו של חכם יעקב ע"ה ואומר שם להדיא, שאם מניח על המיחם בורקס וכיוצא, הרי שהמיחם חמץ, וצ"ע.
והנה השיעור כאן דקה 8 בערך.

 

[פשוט]

נראה ששם דיבר על מיחם שהרגילות להניח עליו חמץ ולא חד פעמי.

בדבריו שם גבי מיחם משמע שכל שהניח פעם אחת חמץ הרי שהכלי חמץ. הקשב שם

 

[בנימין לוריא]

אולי גם מכיון שזה בישיבה/בביכנ"ס, לכן א"א לדעת מה רוב תשמישו.
בדיוק השבוע דנתי מה יהיה הדין בישיבה, האם הולכין אחר רוב תשמיש הכלי או האדם, ונראה פשוט שהולכים אחרי רוב תשמישו של הכלי, ומכיון שאיני יכול לדעת האם היו הרבה פעמים שעשו כך, אולי זה נחשב שרוב תשמישו חמץ.
עכ"פ, באמת נראה מהמשך השיעור שאפי' פעם אחת שעשה כן צריך הגעלה, ואולי אחרי שהרב יצחק חלק עליו הוא חזר בו...

 

[פשוט]

אולי גם מכיון שזה בישיבה/בביכנ"ס, לכן א"א לדעת מה רוב תשמישו.
בדיוק השבוע דנתי מה יהיה הדין בישיבה, האם הולכין אחר רוב תשמיש הכלי או האדם, ונראה פשוט שהולכים אחרי רוב תשמישו של הכלי, ומכיון שאיני יכול לדעת האם היו הרבה פעמים שעשו כך, אולי זה נחשב שרוב תשמישו חמץ.
עכ"פ, באמת נראה מהמשך השיעור שאפי' פעם אחת שעשה כן צריך הגעלה,

בהמשך דבריו התייחס גם למיחם שבבית, ולמיטב זכרוני משמע מדבריו שם שכל שהשתמש פעם אחת בחמץ שוב צריך הגעלה. ובל"נ אקשיב שוב.

ואולי אחרי שהרב יצחק חלק עליו הוא חזר בו...

אם כדבריך שאכן חזר בו, מה טעם להזכיר משנה ראשונה שקודם חזרה?

 

[בנימין לוריא]

בהמשך דבריו התייחס גם למיחם שבבית, ולמיטב זכרוני משמע מדבריו שם שכל שהשתמש פעם אחת בחמץ שוב צריך הגעלה. ובל"נ אקשיב שוב.

כבר כתבתי:

עכ"פ, באמת נראה מהמשך השיעור שאפי' פעם אחת שעשה כן צריך הגעלה

 

[פשוט]

כבר כתבתי:

אמת.
ועיקר דבריי הינם בסיפא.

 

[בנימין לוריא]

אם כדבריך שאכן חזר בו, מה טעם להזכיר משנה ראשונה שקודם חזרה?

אולי אם מישהו שמע/ישמע כך.
וגם אם יהיה מישהו אחר שיסבור כך.

 

[תלמיד מהרש"ך]

https://www.kolhalashon.com/new/Media/PlayShiur.aspx?FileName=920594&Lang=Hebrew

כאן בדקה 26 מפורש גם אם פעם אחת​