זה בדיוק השאלה
האם גם חלב סויה יש תכונה שמשביע כמו חלב או שהוא כמו מים
מי שרגיל לשתותו ירגיש בעצמו
גם מיץ תפוזים שמלא ב-90 אחוז מים ואולי יותר גם לו תקרא מים?
מיכאל צאפל
New member
סויה אני שותה, ואני חושב שאיננו משביע כמו חלב, הוא לא נופל כבד על הגוף, ואין בו תכונות שהייה כמו של החלב במעיים, ולכן אני חושב שהוא מתאים יותר למים
זיל בתר טעמא
Active member
התיר בשופי?
הרב בהליכו"ע התיר לאדם חלש להוסיף קצת חלב, אך לאדם רגיל איפה כתב שמותר?
ולענ"ד ה"ה בחלב סויה.
rafi2391
Active member
אדם חלש מותר לו לכתחילה אף לאכול שוע פט סד אז מה ההיתר כאן?
זיל בתר טעמא
Active member
אדם חולה מותר לו לפי שו"ע, והרעב והצמא הרבה נקרא חולה, אך אדם חלש איננו בהכרח מוגדר כחולה.
ובנידו"ד כיון שזו מחלוקת בין טעמו של ראבי"ה לטעמו של הזוה"ק פרשת ויקהל, חיישינן לכתחילה לזוהר אך ודאי שהוא גדר יותר קל מהשו"ע בסעיף ד'.
rafi2391
Active member
רעב וצמא נקרא חולה אבל חלש לא?
וי"ל עוד על החלב של ימינו האם לזה התכוונו?
ועוד בן אדם שקם בשעות מוקדמות של הבוקר אפילו לפני עהש ללמוד תחמיר עליו באיזה חומרא?
זיל בתר טעמא
Active member
אכן זו המחלוקת- האם מיירי גם בחלב של ימינו או רק בחלב של זמנם שהיה "משכר". ובאמת מדברי הרב ע"ה בביאורים למטה נראה שיש להקל בזה, אך למעלה כתב שלאדם חלש שרגיל בכך יש לו על מה שיסמוך (לא לשון מרווחת). ובילקו"י הנד"מ על סימן פט' הוסיף שהחומרא היא עפ"י דברי הזוהר והעתיק את דברי מרן זצ"ל להלכה.
ודאי שלא, כיון שכל האיסור הוא מעה"ש ואילך, וכפי המבואר בשו"ע בסעיף ה'.
נושאים דומים בפורום
