לחכמי ורבני הפורום הע"י,

בימים האחרונים יצאנו לפסק זמן קצר, כדי לעשות בדק בית וחשבון נפש כיצד הפורום יוכל להגיע לנקיות גדולה יותר בעניין כבוד חכמים, בעקבות תקלה שקרתה, חרף הצעדים וההגבלות שננקטו בעבר.
כעת בסיעתא דשמיא, לאחר היוועצות עם דעת תורה, הגענו למתווה שבע"ה יהיה לתועלת לכולנו, להיות בפורום נקי יותר, בו יוכלו הרבנים הגאונים שליט"א מכלל המגזרים לדון בדברי תורה, כדרכה של תורה, ללא חשש של היכשלות חלילה בכבוד חכמים.
הנהלים הוחמרו, וננקטו גם פעולות טכניות לשם כך. ואנו שמחים לבשר על פתיחת הפורום בחזרה במתכונתו החדשה. תיתכן אולי אי נוחות קטנה, אבל הרווח הוא של כולנו: פורום נקי וזך! כאן המקום לבקש מהציבור לשים יותר לב על כפתור הדיווח שבכל הודעה, ולדווח על תוכן שלדעתם אינו מתאים, ובפרט בתוכן ישן (שאולי חרף ההגבלות הישנות נשאר בטעות).
אנו תקווה שבע"ה נזכה להיות מחכמי ארץ ישראל שנוחים זה לזה בהלכה, ולהגדיל תורה ולהאדירה בדרך התורה אשר דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.
ונסיים בתודה לכל הפונים בתקופה הזו, ושלחו את חיזוקיהם. תודה על האיכפתיות והשותפות, בע"ה יחד נמשיך להגדיל את בית המדרש הדיגיטלי הנוכחי, אשר מביא ברכה לרבבות אלפי ישראל.
חזקו ואמצו!

משא ומתן בתורתו

JavaScript מושבת. לקבלת חוויה טובה יותר, הפעל את JavaScript בדפדפן שלך לפני שתמשיך.

שאלה בדין הנאה ממעשה חילול שבת של יהודי אחר

Thread starter amit26
תאריך התחלה 10 Jan 2024
צופים 1

amit26

Well-known member

10 Jan 2024

לא הבנתי...כיעור? זה אסור! כמו שיהודי מבשל לעצמו אסור לקחת.
וגם, מה החילוק של הרב פיינשטיין?החילוק לא קשור פה לספק יהיה מצב חילול שבת או חוסר עונג שבת(טעמי הרזה או הריף) שזה הסיבות למה יש חילוק בין תחילת ללקראת שבת, הרי הוא יודע מיום א שהם יעבדו בשבת, אז מה משנה מתי הוא עולה להפלגה?