שיעור זכר מחצית השקל / מכתב ממרן שליט"א

[אברך מבני ברק]

 

[יושב אוהלים]

שיעור זה היה נכון לשעת כתיבתו [כ"א באדר א']. כעת בגלל הלחימה באוקריאנה יש תנודות בערך הכסף ובערך הדולר, וצריך לבדוק בכל יום לגופו.
לפי מה שבדקתי היום [כ"ט באדר א'] - גרם כסף עולה 80 סנט. אפשר לבדוק באתר

עדכון חי קובץ זמני זהב ערך המחשבון - Dendritics [USD]

מחירי זהב חי & תרשים בזמן אמת על המסך! מחשבון הזהב הטוב ביותר. חישוב 14K 18K 22K להמיס ערכים עם הנחות שלך. עבור אנשי מקצוע ותחביבים. בחר מתכת, הזן משקל, הזן טוהר. ערכים בלתי מוטים מאז 1996.

usd.dendritics.com

שער הדולר היום הוא 3.23.
לפי זה גרם כסף הוא 2.58 ש"ח, ולא 2.44
המחיר לפי זה ל9.6 גרם הוא 25 שח.
יש לבדוק ולהתעדכן החל מיום שישי א' באדר ב' למי שנותן ביום זה.
מי שנותן בתענית אסתר יש לו לבדוק סמוך לאותו היום.

עוד יש לעיין מדוע נקט מרן שליט"א שהשיעור הוא 9.6 גרם ולא 9 גרם כמו שנקט מרן זצ"ל.
מה גם שלפי מה שהאריכו חכמי וחוקרי המטבעות בדורנו השיעור האמיתי הוא אף פחות - 8.5 גרם.

 

[קורסיה]

יש לבדוק ולהתעדכן החל מיום שישי א' באדר ב' למי שנותן ביום זה.
מי שנותן בתענית אסתר יש לו לבדוק סמוך לאותו היום.

הרב ירון אשכנזי כל שנה מפרסם ששמע ממרן זצ"ל שהשיעור נקבע בר"ח אדר ולא צריך לבדוק כל יום

 

[יושב אוהלים]

הרב ירון אשכנזי כל שנה מפרסם ששמע ממרן זצ"ל שהשיעור נקבע בר"ח אדר ולא צריך לבדוק כל יום

מסתבר שהוא דיבר בסתמא שלא ידוע שיש תנודות חזקות בכסף ובדולר, והשינויים הקלים שיש לא מעלים ולא מורידים, אבל כשידוע שיש שינויים לא מיירי.

 

[קורסיה]

כל זכר למחצית השקל לא הוזכר ברוב הראשונים והוא רק מנהג, וגם ההקפדה לתת זכר 9 ג' כסף הוא כדעת הרמב"ם שכל שנה היו נותנים את אותו שקל של תורה אמנם דעת הראב"ד שלא כך אלא מחצית השקל שבאותו מקום וכך דעת המהרי"ל והרמ"א, ודיינו להחמיר 9 ג' של כסף אך כנראה דעתו היתה שלא צריך לבדוק בכל יום כמה השתנה אלא ר"ח קובע

 

[לביא]

צריך לתקן בכותרת ״שיעור זכר מחצית השקל״.

 

[אברך מבני ברק]

הערה יפה תודה

 

[בנימין לוריא]

עוד יש לעיין מדוע נקט מרן שליט"א שהשיעור הוא 9.6 גרם ולא 9 גרם כמו שנקט מרן זצ"ל.
מה גם שלפי מה שהאריכו חכמי וחוקרי המטבעות בדורנו השיעור האמיתי הוא אף פחות - 8.5 גרם.

עיין בקובץ "בית יוסף" גיליון מ"ז (תשפ"ב) סי' קכ"ד, במאמרו של הגר"ש ללוש שליט"א בעניין.

 

[ראובן יוסף מיארה]

עיין בקובץ "בית יוסף" גיליון מ"ז (תשפ"ב) סי' קכ"ד, במאמרו של הגר"ש ללוש שליט"א בעניין.

וכן בשיעור בלווין פ' ויצא מרן אמר שטוב להחמיר לזה. וכן בילקו"י ברכות (שייצא לאור) כתב כן.

 

[ישראל]

כעת בגלל הלחימה באוקריאנה יש תנודות בערך הכסף ובערך הדולר, וצריך לבדוק בכל יום לגופו.

אתמול שאלתי את מרן שליט"א, אם זה ישתנה בגלל המלחמה.
וענה לי בשפה ברורה, שכיון שהרבה ראשונים כותבים שאי"ז חיוב אלא מנהג בעלמא, לכן יש לפרסם את השיעור כפי שכתב במכתב הנ"ל. ולא לבלבל את הציבור.,

 

[יושב אוהלים]

אתמול שאלתי את מרן שליט"א, אם זה ישתנה בגלל המלחמה.
וענה לי בשפה ברורה, שכיון שהרבה ראשונים כותבים שאי"ז חיוב אלא מנהג בעלמא, לכן יש לפרסם את השיעור כפי שכתב במכתב הנ"ל. ולא לבלבל את הציבור.,במ

דבריו, אם נאמרו [כידוע אין לסמוך על שאלות ששואלים רב בתוך כדי הליכה או לאחר התפלה וכדומה, וכנודע ממה שכתבו על ספר מעיין אומר ועוד, ואין צריך להאריך בזה כאן], צע"ג. גם מנהג צריך לקיים כדינו. ושיעור שנקבע לפי תאריך של כ"א באדר א' לא מעלה ולא מוריד. בשלמא אם היה לפי א' באדר ב' שזה הזמן שמשמיעין על השקלים היה מקום לשמוע, וגם זה אינו מוכרח, אולם אדר א' אינו זמן הנתינה וההכרזה כלל.
ואכן, ביום שישי האחרון הרב אברהם יוסף אמר בשיעורו ברדיו שהשיעור השתנה ל27 וזה נכון למי שנותן ביום שישי, ובשבוע הקרוב יש להתעדכן אם המחיר יעלה, וכמו שכתבתי. וכן שמעתי שהרב מוצפי נשאל לפני כשבועיים או יותר מה השיעור, ואמר שבגלל המלחמה והתנודות א"א לענות עד סמוך לפורים, וכן שמעתי מעוד מורי הוראה.

 

[פשוט]

האם גם במנהג של נתינת זכר למחצית השקל מקפידים על "לא ירבה ולא ימעיט"? ונפק"מ, מישהו ביקש ממני לתת לו הזכר הנ"ל, ובגלל התנודות במחיר הכסף חשבתי ליתן לו בל"נ 50 ש"ח, שבזה לכאורה אצא יד"ח כל השיטות והדעות כולל התנודות וכו', אבל אח"כ חככתי בדעתי דלאו אריך למיעבד הכי, דלא ירבה כתיב, וצ"ע

 

[ישראל]

דבריו, אם נאמרו [כידוע אין לסמוך על שאלות ששואלים רב בתוך כדי הליכה או לאחר התפלה וכדומה, וכנודע ממה שכתבו על ספר מעיין אומר ועוד, ואין צריך להאריך בזה כאן],

דבריו נאמרו!!!
ונאמרו תוך כדי יישוב הדעת כאשר מרן ישב בכסא מלכותו בביתו, והיה ביישוב דעת גמור.

 

[יי"ש]

האם גם במנהג של נתינת זכר למחצית השקל מקפידים על "לא ירבה ולא ימעיט"? ונפק"מ, מישהו ביקש ממני לתת לו הזכר הנ"ל, ובגלל התנודות במחיר הכסף חשבתי ליתן לו בל"נ 50 ש"ח, שבזה לכאורה אצא יד"ח כל השיטות והדעות כולל התנודות וכו', אבל אח"כ חככתי בדעתי דלאו אריך למיעבד הכי, דלא ירבה כתיב, וצ"ע

לכאורה כיון שזה הולך למקום תורה וכדו' כל המוסיף מוסיפין לו.
וכן שמעתי היום במוסאיוף שאמר כן הגאון רב"צ מוצפי נר"ו לענין מתנות לאביונים, [א"ה והיינו הך.]