שם אלוקים במבול

[אד יעלה]

מבואר בסוף פרשת בראשית וירא הויה כי רבה רעת האדם ואח''כ כתוב ונח מצא חן בעיני ד' ואילו בפרשת נח כתוב שם אלוקים שזה מידת הדין וצריך לבאר החילוק
ושמעתי לבאר שהחילוק הוא שמידת הרחמים זה שרק החוטא נפגע אבל מידת הדין זה שכולם נפגעים וכמו שרש'י מביא שהיכא שמצוי עריות וע''ז אנדרלמוסיא באה לעולם ובסוף פרשת בראשית עדיין זה היה מידת הרחמים שלא נשתרשו בחטא ולכן ונח מצא חן בעיני ד' אבל בפרשת נח היה תוקף הדין ולכן גם נח היה נענש לולי זה שיצא מהעולם ונכנס לתיבה.

 

[תמצית היוצא]

והנה כשנעיין הפרשה נראה כי תחילת הפרשה כ' רק אלקים ואח''כ כ' הוי''ה אלקים (מזה מדבר רש''י הק') ואח''כ מעת לידת קין כ' הרבה פעמים רק הוי''ה
וגם זה צריך ביאור