תחנונים של ב' וה'

[NKC]

אדם שלא אמר המזמורים שלאחר הנפילת אפיים בימים שני וחמישי. האם עובר על איסור?

 

[פשש]

שו"ע סי' קלד סעי' א' ואומרים והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעמד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר.

 

[ישועה ורחמים]

שו"ע סי' קלד סעי' א' ואומרים והוא רחום ואומרים אותו בקול רם ואם לא אמרו מעמד עובר על התקנה ונקרא פורץ גדר.

לכאו' הפורץ גדר הולך על המעומד וקול רם, לא על עצם האמירה

 

[בנימין לוריא]

לכאו' הפורץ גדר הולך על המעומד וקול רם, לא על עצם האמירה

המשנ"ב שם בס"ק ג' מביא את דברי הלבוש וכותב: "י"א דלא מקרי פורץ גדר אלא אם לא אמרו כלל אבל אם אמרו שלא בעמידה לא הוי בכלל פורץ גדר".
אמנם נראה מלשון השו"ע, וכן מהב"י (ממהר"י אבוהב בשם הגאונים), שמש"כ "פורץ גדר" הוא [גם] על מי שאומר לא מעומד.

 

[בנימין לוריא]

שו"ע סי' קלד סעי' א' ואומרים והוא רחום ואומרים אותו בקול רם

ספוילר

אגב, צ"ל: "והוא רחום אומרים אותו בקול רם" וכו'.

 

[פשש]

לכאו' הפורץ גדר הולך על המעומד וקול רם, לא על עצם האמירה

על עצם האמירה אין מח' שהוי בכלל פורץ גדר, מח' האחרונים האם גם שאמרו בשקט או מיושב הוי פורץ גדר. ודו"ק.